Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 95:7
Car il est notre Dieu, ... Dieu sur tout, béni pour toujours, vraiment, bien Dieu, et donc d'être adoré: "Notre Dieu"; À qui nous avons des intérêts, qui sont devenus notre tête et notre cautionnement en alliance; Pris sur lui notre nature, est notre "Immanuel", Dieu avec comme, qui augmente l'obligation de l'adorer; Ce sont les mots des Saints du Nouveau Testament:
et nous sommes les personnes de son pâturage; Pour qui il a fourni un bon pâturage; À qui il y conduit et se nourrit, même par le ministère de la Parole et des Ordonnances:
et le mouton de sa main; fait et façonné par sa main, tant dans un sens naturel que spirituel; conduit et guidé par sa main, comme troupeau par la main du berger; sont dans sa main, étant mis là pour la sécurité par son père; et confirmé par celui-ci et préservé, et d'où aucun ne peut les cueillir; Voir Deutéronome 33:3 recevant de telles faveurs de lui, il devrait être adoré par eux. Les païens avaient une divinité qu'ils ont appelée PAN, qu'ils font être un gardien de moutons E; Et certains écrivains chrétiens ont pensé que le Christ, le Christ Shepherd est signifié; Depuis, lorsque les oracles païens ont cessé, après l'arrivée et la mort de Christ, une voix est dit à être entendue à un certain endroit: "La grande pan est morte: aujourd'hui, si vous entendrez sa voix"; La voix du berger, la voix de Dieu, dit Aben Ezra, sa parole, comme le targum; La voix du Messie, sa voix perceptive, ses commandes et ses ordonnances, qui devraient être écartées et obéi; et la voix de son évangile et les doctrines de celui-ci; qui doit être entendu non seulement à l'extérieur, mais en interne: lorsqu'il est entendu dire que d'être approuvé et cru, et à se distinguer; afin d'avoir une connaissance spirituelle et expérimentale de celle-ci; sentir le pouvoir et l'efficacité de celui-ci et y assister pratiquement; C'est une preuve d'être le mouton de Christ; Voir Jean 10:4, où les moutons connaissent la voix du berger et non celle d'un étranger; dont Polybius G donne un exemple remarquable dans les chèvres de l'île de Cyrnon, qui va fuir des étrangers, mais, dès que le gardien sonne sa trompette, ils vont courir à lui: bien que les mots puissent être liés à ce qui suit, comme ils sont dans Hébreux 3:7, où ils sont dit être les mots du Saint-Esprit et sont appliqués à des moments et sont interprétés de la voix du Fils de Dieu dans son loger; Pour que cela puisse faire référence à une certaine journée dans le temps de David, comme le sabbat du septième jour, dans lequel la voix de Dieu pourrait être entendue, la Parole de Dieu a lu et expliquée; et dans les temps de l'Évangile, comme le Seigneur, dans lequel Christ parle par ses ministres; et à tout le temps de la vie d'un homme, ce qui s'appelle "tant que c'est aujourd'hui", Hébreux 3:13, mais il respecte principalement toute la journée de l'Évangile, toute la dispensation de l'Évangile, 2 Corinthiens 6:2.
e "Pan Ovium Custos ----" Virgil. Georgic. l. 1. v. 17. "Pana Deum Pecoris Véters Coluisse Feruntur", Ovid. FASTI, l. 2. F PLUTARCH. de orac. défaut. p. 419. G HIST. l. 12. En principe.