Romains 10:19

Mais je dis, n'est-ce pas Israël? Etc.] Certains fournissent le mot "Dieu", n'a-t-il pas connu Dieu? En vérité, ils l'ont fait; Ils connaissaient l'être et les perfections de Dieu, l'unité de Dieu et la Trinité des personnes dans l'essence divine; Ils connaissaient la volonté de Dieu et la bonne façon de l'adorer; car ils étaient favorisés à une révélation divine; Pour eux, nous avions commis les oracles de Dieu et d'eux appartenaient à la donnée de "Evangile", n'a-t-il pas connaissance d'Israël l'Évangile? Oui, ils ont; Ils l'ont non seulement entendu, mais le savait; Non spirituellement et expérimentalement, mais à l'échelle nationale et spéculativement, et contre la lumière et la condamnation de leur propre esprit, la rejeta obstinément avec mépris: mais je pense plutôt que cette question fait référence à l'appel des Gentils et de leur propre rejet; Et le sens est, n'a-t-il pas dit Israël que les Gentils devaient être convoqués par la grâce de Dieu et qu'ils devaient être jetés eux-mêmes? Ils le savaient, au moins quelque chose, mais pas si clairement que cela est maintenant révélé aux saints apôtres et aux prophètes de l'Esprit; Mais dans une certaine mesure, ils ne pouvaient que le savoir, car il y avait des notes aussi fortes dans les écrits de l'Ancien Testament, dont certains sont survenus ci-après:

premiers moses dit; pas "Moïse le premier", comme s'il y en avait un autre, ou une seconde mose, mais Moïse, qui est le premier des écrivains inspirés et chef des prophètes; ou plutôt cela considère l'ordre du temps, Moïse en premier dit le dit, pour que d'autres témoignages soient cités; le passage à Moïse mentionné, est.

Deutéronome 32:21.

Je vais vous provoquer de la jalousie par eux qui ne sont pas de gens et, par une nation stupide, je vais vous ennuyer. Les Gentils sont ici conçus ici par "eux qui ne sont pas de gens": qui devant Dieu, et à sa vue, alors que toutes les nations sont comme une goutte du seau, comme la petite poussière de la balance: Nay, même comme rien, Oui, moins que rien et vanité: de même, ils n'étaient pas des gens d'un compte, de n'importe quel nom; Ils étaient méchants et méprisables, négligés et négligés par Dieu lui-même et traités avec mépris par les Juifs, ses professeurs de personnes: et, outre, ils n'étaient pas encore ouvertement ouvertement et visiblement le peuple de Dieu; Ils ne s'appellent ni son nom, ils n'étaient ni appelés par son nom; Il n'avait pas encore pris d'entre eux un peuple pour son nom: Celles-ci sont également destinées à "la nation stupide"; Jarchi M dit, les cuthites ou les samaritains sont destinés; Qui étaient des voisins aux Juifs et haineusement détestés par eux: mais cela peut être appliqué à juste titre à tous les gentioles en général, qui malgré leurs grandes prétentions à la sagesse naturelle, civile et morale, mais étant sans une vraie connaissance de Dieu, Christ, et l'Évangile, étaient un peuple stupide; Et dans rien de plus, leur folie apparaît, que dans leur idolâtrie et leur superstition. Maintenant, le Seigneur menaçait par ces gens de provoquer les Juifs à la jalousie et de les ramener; Et c'était juste, et à titre de représailles; car depuis qu'ils l'ont provoqué à la jalousie et à la colère, en adorant des dieux étranges, qui ont clairement déclaré leur manque de foi en lui, l'affection pour lui et leur départ de lui; C'était une chose juste en lui de les provoquer de la jalousie de lui, comme s'il n'avait pas d'affection pour eux, qui avaient été si longtemps, dans certains sens, un mari à tous; et comme sur le point de les jeter; et de les ramener, en envoyant son évangile entre les Gentils et en les appelant par sa grâce, et en leur faisant partie de ses faveurs spéciales; Parage, cette prophétie a eu sa pleine accomplissement: car si les Juifs ont rejeté et méprisaient l'Évangile eux-mêmes, il ne s'agit que de ne plus les provoquer que cela devrait être transporté entre les Gentils; Voir Actes 22:21. Maintenant, de ces mots de Moïse, les Israélites doivent avoir besoin de savoir, ils ne pouvaient que savoir que c'était la volonté de Dieu d'appeler les Gentils et de les rejeter.

m en deut. xxxii. 21.