Romains 10:3

Car ils ignorent la justice de Dieu, ... soit de la justice de Dieu révélée dans l'Évangile, qui n'est pas autre que la justice de Christ et qu'ils ne savaient rien de, tout ce que l'Évangile est un livre scellé, et totalement caché d'eux; ou de la justice de Dieu requis dans la loi, ils imaginent que seule une conformité extérieure aux commandements de la loi, était tout ce qui était nécessaire pour atteindre une justice justifiée par celui-ci, ne sachant pas la spiritualité de celui-ci et qu'elle avait besoin Conformité du cœur et de la nature, ainsi que la vie et la conversation; ou plutôt de l'attribut de la justice de Dieu, de la sainteté de sa justice, de la pureté et de la sainteté de sa nature: car ils savaient qu'il était saint, juste et juste, mais je ne pensais pas qu'il était aussi strict que d'insister sur chaque punctilio, et à prendre connaissance de chaque petit défaut et de défaut d'obéissance; et surtout qu'il a eu égard au cœur et aux pensées de celui-ci et nécessitait une pureté parfaite là-bas ou qu'il n'accepterait rien de moins qu'une justice absolument parfaite et complète; ni justifier sans toute satisfaction totale de sa justice: par conséquent ils étaient.

continuer à établir leur propre justice; Ce qu'ils n'auraient jamais fait, avaient-ils connu la justice de Dieu, dans l'un des sens ci-dessus; La copie d'Alexandrie, et quelques autres, omettez le mot "justice" et ne lis que "leurs propres", laissant être compris, et qui est facilement fait; et lit donc la version latine de Vulgate: par "leur propre justice", par opposition à Dieu, est signifiée à la justice des œuvres, de leur obéissance à la loi, une conformité extérieure à celle-ci, une observance des rituels de celui-ci et un peu Sainteté négative. Ceci ils ont efforcé de "établir" ou "faire debout" à la vue de Dieu, comme leur justification justifiante, qui est tout comme une palette, des brillants et des épines, un feu de consommation; Comme la tentative exprime la folie en eux, la phrase suggère une faiblesse de sa justice, ce qu'elle voudrait faire de la main, mais ne pouvait pas être comme une toile d'araignée avant le Besom, ou comme une carcasse morte, que les hommes allèreraient les pieds à rester seuls, mais il ne peut pas; que ce que rien ne peut être un plus grand exemple de folie flagrante: leur "aller à propos" ou "à la recherche" de faire cela, montre leur zèle ignorante, et le labeur, la peine, le travail qu'ils avaient l'habitude de l'affecter, mais tout en vain, mais tous en vain, et à aucun but; Comme apparaît leur audition, leur lecture, son jeûne, prier, donner au moins les pauvres et les dîmes de tout ce qu'ils possédaient; tout ce qu'ils étaient très prudents et studieux de, surtout de les faire faire à la vue des hommes: et c'est donc qu'ils étaient.

ne se sont pas soumis à la justice de Dieu; C'est-à-dire la justice du Christ, ainsi appelée, car elle est approuvée et acceptée de Dieu, imputée par lui à son peuple et les a donné par lui comme un cadeau gratuit et qui ne justifie que dans sa vue; Et parce que c'est effectif par Christ, qui est vraiment et bien Dieu, et révélé et appliqué par l'Esprit de Dieu. Ce que les Juifs ont soumis à ne pas, car ils n'avaient pas de véritable sens humble d'eux-mêmes comme des pécheurs, ils ne se soucient pas de se reconnaître comme tels; quelle soumission à la justice de Christ a besoin et implique nécessairement; Aucun homme ne l'aura jamais soumis, jusqu'à ce qu'il soit sensible au péché excédant du péché et apporté à une humble reconnaissance de celle-ci; L'Esprit de Dieu est d'abord convaincu du péché et de la justice; Et parce qu'ils avaient une opinion extrajudicielle de leur propre justice, qu'elles ont fait confiance, et dépendaient de l'imagination à être irréprochable et de contenir tout ce que la loi requise, et ils n'étaient donc pas nécessaires à aucun autre; Et quant à la justice du Christ, ils l'avaient à mépris, leurs esprits charnels étant l'inimitié pour lui, n'étaient pas soumis à sa justice, ni ne pouvant être ni, ni être, sans la puissante grâce efficace de Dieu, les rendant disposés dans le jour de son pouvoir. Cette phrase dénote la rébellion de leurs testaments, contre Christ et sa justice, ils agissaient comme des sujets rebelles contre leur prince souverain.