Romains 11:17

Et si certaines branches sont cassées, ... cela doit être compris, non pas de l'exclusion des Juifs de leur église nationale; Pour les personnes conçues par les "branches", étaient les principales membres de celui-ci, comme les dirigeants civils et ecclésiastiques, les prêtres, les scribes et les pharisiens, et la partie beaucoup plus grande de la population; Et d'autre part, les apôtres et les adeptes du Christ ont été mis hors de leurs synagogues et réputés par des hérétiques et des aquostates: ni de la destruction de la nation juive, de la ville et du temple; Pour le moment, ils existaient comme une nation, leur ville de Jérusalem était en train d'être, et leur temple debout: mais de leur être laissé de côté de l'Église de l'Évangile, se rassembla parmi eux, ils ne croyaient pas au Messie, mais le rejeta et l'ont crucifié; Et bien que, après, l'Évangile leur a été prêché, ils le méprisent, contredit et le blasphimèrent; de sorte qu'il a plu à Dieu de le prendre totalement loin d'eux, quand ils pourraient être vraiment dit: "Comme les branches cassées"; Quelle phrase semble être empruntée à Jérémie 11:16; Ils ont été fanés, sans vie et sans espoir, étant jetés par Dieu et négligés par ses ministres, l'Évangile étant retiré d'eux, et ils sans les moyens de grâce et de salut: et c'était le cas de la généralité de la population; car l'apôtre ne dit que "certains", en tirer le meilleur parti de leur faveur contre les Gentils et de parler aux termes les plus doux; Pourtant, ils n'étaient que quelques-uns, une graine, un reste riposte à l'église de l'Évangile et que le reste était aveugle, durci, rejeté et laissé échapper à leur incrédulité:

Et tu étiez un olivier sauvage: parler aux gentils, à certains, pas à tous; Pour pas un arbre entier, mais une partie d'un, ce qui est coupé, une scionne de celle-ci est greffée dans une autre; et ils étaient donc un certain nombre que Dieu a sorti parmi les Gentils, pour être un peuple pour son nom et sa gloire, et qui avant la conversion était comparable à un olivier sauvage; Pour bien qu'ils puissent avoir une démonstration de moralité, de religion et de culte, mais vécu dans l'ignorance brutale, la superstition, l'idolâtrie et la profane étaient désavantagés d'une révélation divine, de toute la lumière spirituelle et de la connaissance, de la véritable justice et de la grâce de Dieu; étaient stériles et non infructueuses dans de bonnes œuvres, étaient sans espoir, Dieu et Christ dans le monde. Cette métaphore considère plutôt leur caractère, leur cas et leurs manières que leur originale; en ce qui concerne lesquels ils et les Juifs étaient à un niveau, étant par nature tout aussi corrompu et les enfants de la colère; et pourtant, bien qu'un olivier sauvage, étaient.

greffé parmi eux; ce qui signifie soit les branches cassées, à la place de laquelle ils ont été greffés; La version syriaque favorise ce sens, le lisant בדוככיהון, "à leur place"; comme aussi dans Romains 11:19; et donc la version éthiopique: ou plutôt les Juifs croyants, dont la première église et églises évangéliques consistait; Les Juifs ont d'abord confiance en Christ, ont reçu les prénomfruits de l'Esprit et ont d'abord été incorporés dans un État de l'Évangile; et puis les païens qui croyaient ont été reçus parmi eux. La première coalition de Juifs et de Gentils, ou l'ingrafting des Gentils parmi les Juifs qui croyaient, était à Antioche, lors de la chute de leurs noms distinctifs de Juifs et de Gentils, ils ont pris le nom commun des chrétiens,.

Actes 11:19. De sorte que cela ne doit pas être compris d'une ingrafting en Christ à moins d'une profession visible, mais d'être reçue dans un État de l'Évangile; Ce qui est signifié par "Olivier" dans la clause suivante:

et avec eux partirables de la racine et de la graisse de l'olivier; L'église de l'Évangile est tellement appelée à Son Excellence L'olivier étant un arbre de choix, car ils étaient une génération choisie, une prêtrise royale, une nation sainte, une personne particulière; Pour sa fécondité, apporter des baies saines, délicieuses et utiles, de sorte que les saints sont remplis des fruits de grâce et de bonnes œuvres, qui sont par Christ à la louange et à la gloire de Dieu; Pour sa beauté quand on la chargée avec des fruits, une église évangélique est belle à maintenir la pureté de la doctrine, de la discipline, du culte et de la conversation de l'Évangile; "Sa beauté sera comme l'olivier", Osée 14: 6 ; Voir Jérémie 11:16; Et pour sa verdure et sa durabilité, et de grandir sur les montagnes, tout ce qui peut dénoter la continuité et la fermeté de l'Église du Christ. Maintenant, les Gentils sont greffés dans un État de l'Église de l'Évangile avec les Juifs croyants, partout de la même racine et de la même graisse que celle-ci, construit sur la même "fondation des apôtres prophètes", Éphésiens 2:20, Éphésiens 3:6, l'apôtre parle selon la nature de l'olivier , qui est onctueux, d'où une huile est prise, ce qui rend le visage de l'homme à briller, dont le fruit engrèbre ceux qui sont maigres; Et donc il ne perd pas ses feuilles, δια το θερμον και λιπαρον, "en raison de sa chaleur et de sa graisse", comme le dit Plutarque X.

x Sympos. l. 8. Qu. dix.