Romains 11:18

Se vanter pas contre les branches, ... ceux qui ont été rompus: l'apôtre ne les ferait pas naviguer sur eux, les mépriser et les piétinent; Mais les pitient et prier et être abondamment reconnaissants et humiliés devant Dieu, sous un sens de l'IDA souveraine et distinguant la grâce, qui les avait installés dans un État de l'Évangile, qui étaient avant comparables à un olivier sauvage; Et beaucoup moins devraient-ils glorifier sur les Juifs croyants, parmi lesquels ils étaient, il n'y a pas de différence entre eux, car ils étaient tous un en Christ Jésus:

Mais si tu vas se vanter; Mais si un tel tempéramgeur d'esprit vain prévalait, il suggère qu'ils feraient bien de s'asseoir et de considérer quelle petite raison ils avaient de leur côté à la gloire; Et si cette gloire et une telle gonflement, une contre une autre était légale, les Juifs l'avaient la plus grande raison de cela; Pour, ajoute l'apôtre,.

Tu ne suis pas la racine, mais la root teine. Les Juifs n'ont reçu aucun avantage des Gentils, mais au contraire les gentils des Juifs, à qui ont été commis les oracles de Dieu et par qui ils étaient fidèlement tenus et transmis aux gentils; L'évangile lui-même est sorti d'abord parmi eux; Les premiers prédicateurs de c'étaient des Juifs, qui l'ont porté dans le monde païen, où il a été grandement réussi à la conversion de nombreux, qui, par ces moyens, ont été introduits dans un État de l'Évangile, et ont donc apprécié tous les privilèges qu'ils ont fait: oui, Christ lui-même, selon la chair, est venu d'eux, a été envoyé à eux, était le ministre d'eux, vécu et est mort parmi eux et a choisi le grand salut pour son peuple; donc "salut" lui-même est "des Juifs", Jean 4:22, de sorte que la racine et le fondement de toutes leurs jouissances étaient des Juifs, et non ceux des Juifs d'eux; Par conséquent, il n'y avait pas de place, ni raison, de se vanter contre eux et de la vanter sur eux.