Romains 11:31

Malgré tout, celles-ci ne sont-elles pas non plus crues, ... maintenant est la période de l'incrédulité des Juifs, la cécité leur est arrivée, le Vail est sur ses cœurs; Comme les Gentils n'en croyaient autrefois pas Dieu, les Juifs ne le font pas maintenant; Bien qu'ils croient qu'il y ait un dieu et qu'il n'y a qu'un seul Dieu, mais ils ne croient pas Dieu en Christ; ni qu'il soit le père du Christ; ou que le Christ est le fils de Dieu, le vrai Messie et le Sauveur du monde: ils ne croient pas, comme certains lisent les mots, les communiquant avec la clause suivante, et ils se tiennent donc dans le texte original ", dans ta miséricorde "; Signification soit Christ, dans laquelle les gentils ont obtenu la miséricorde; ou l'évangile, le moyen de celui-ci; ou le sens est qu'ils ne croient pas que la miséricorde appartient aux Gentils, ayant diverti une notion, traite le Messie et les bénédictions de la miséricorde et de la bonté par lui, sont particulières à Israël: mais notre version après Beza, qui suit le théophylacte , connecte la clause avec ce qui suit,.

que par votre miséricorde, ils peuvent obtenir une miséricorde; pas à travers la miséricorde que les Gentils montrent à d'autres, mais qu'ils ont reçu de Dieu; et invente principalement la foi, qui ressort de la miséricorde de Dieu et est un don de sa grâce pure, libre et riche; et se tient opposé à l'incrédulité des Juifs, à travers lequel les Gentils obtiennent une miséricorde; et le sens: est que, à ce moment-là, les Juifs, observant la miséricorde obtenue et appréciée par les Gentils, seront provoqués à la jalousie et remuaient à une émulation d'eux, chercher la même merci de la même merci et de la même manière, ils l'ont eu; Voir Romains 11:11; L'argument de l'apôtre en faveur de l'appel et de la conversion des Juifs, dans l'ensemble, c'est que, étant donné que l'incrédulité des Gentils n'était pas un bar à l'obtention de la miséricorde et que, à travers l'infidélité des Juifs; Ensuite, on ne peut pas penser que la cécité actuelle, la dureté du cœur, l'inimitié et l'incrédulité, qui assistent maintenant aux Juifs, peuvent être un obstacle à leur acquisition de la miséricorde de la même manière que les Gentils ont; Mais comme celui-ci l'a été, l'autre sera également.