Romains 11:32

Car Dieu a conclu que tous dans l'incrédulité, .... Juifs et Gentils, en particulier les choix de Dieu: certains pensent que la métaphore est extraite de la liaison des gerbes dans des bandes; et que les Juifs et les Gentils sont les gerbes et l'incrédulité de la bande dans laquelle ils sont liés ensemble; Mais l'apôtre ne parle pas de leur être ensemble dans l'incrédulité, mais aussi séparé, d'abord les Gentils, et maintenant les Juifs: il semble plutôt que cela semble être pris d'une prison, des juifs et des gentils et des gentils sont représentés comme des prisonniers et des incroyances de la prison, dans lequel ils sont taisés par Dieu: pas que Dieu soit l'auteur de l'incroyance, ou d'un autre péché chez les hommes; il ne la met pas en eux, ni les dans cela, mais les trouver dans l'incrédulité, les conclut, ou les laisse dans un tel état, et ne l'aboutit pas encore, ou dit aux prisonniers, allez Forth-en-coup: De plus, être "conclu dans l'incrédulité", est la même chose à "conclure sous le péché", Galates 3:22; c'est-à-dire qu'ils soient complètement convaincus de cela; et être tenu et lié par un tel sens de celui-ci dans la conscience, de ne voir aucun moyen d'échapper à une punition méritée, ou d'obtenir le salut, mais en fuyant la miséricorde de Dieu en Christ:

qu'il pourrait avoir une pitié de tous: pas sur toutes les individus des Juifs et des Gentils; Pour tous ne sont pas conclus ou convaincus du péché de l'incrédulité, mais seulement de tels qui sont finalement croyants, tels que le texte parallèle, Galates 3:22 ; et conçoit toutes les élus de Dieu parmi les Juifs, appelés "leur plénitude", Romains 11:12 ; Et tous les choix de Dieu parmi les Gentils, appelés "la plénitude des Gentils", Romains 11:25 ; Pour qui il a la miséricorde en magasin et le découvrira sur eux; et afin de les amener à leur avoir besoin, et qu'il peut afficher le plus illusaire les richesses, il les laisse pendant un certain temps dans un état d'incrédulité, puis par son esprit les convaincre bien et leur donne confiance à regarder et croire en la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, à la vie éternelle.