Commentaire Biblique de John Gill
Romains 12:17
Recompécence à aucun homme mal pour le mal, ... Ni des mots pervers des mots pervers, balustrade pour la balustrade; ni des actes pervers pour les actes pervers, une mauvaise transformation d'un autre; ni le mal de la punition pour le mal de la faute, à moins que ce ne soit par des personnes, qui sous Dieu ait le pouvoir de l'infliger; En tant que magistrat civil, qui "est le ministre de Dieu, un révolteur à exécuter la colère contre lui que le monstre", Romains 13: 4 ; Mais la vengeance privée est ce qui est interdit ici:
fournir des choses honnêtes à la vue de tous les hommes. Le vulgate latin lit: "Non seulement à la vue de Dieu, mais aussi à la vue de tous les hommes"; Et la copie d'Alexandrie se lit comme suit: "À la vue de Dieu et à la vue des hommes", quelle clause semble avoir chassé ici, à partir de 2 Corinthiens 8:21. Les mots ne doivent pas être compris entre un homme qui fournit des choses honnêtes, décentes et louables, comme une nourriture et un vêtement appropriées pour sa famille, à la vue de tous les hommes, à l'honneur de la religion et du crédit de sa profession, qui est Droit d'être fait; Mais d'un préoccupation de prévoyance, réfléchie et studieuse, faire tout ce qui est louable et de bon rapport chez les hommes. La version syriaque rend les mots modifient cette manière, אלא נתבטל לכון דתעבדון טבתא, « mais attention à bien faire », ou d'exercice avant bienfaisance tous les hommes; soit restreindre à des actes de bienveillance, même à ceux qui nous font mal, en opposition à rendre le mal pour eux; ou l'appliquer à tous les bureaux de l'humanité et tout bon travail, qui doivent être faits à la vue des hommes; pas simplement être vu d'eux et de manière valforlorieuse, afin d'obtenir leur estime et leur applaudissement, de même que les pharisiens; Mais éviter l'infraction; mettre, au silence, en faisant bien, l'ignorance des méchants hommes; et à les honorer qui accusent faussement la bonne conversation des saints; et de recommander l'Evangile et la vraie religion, et de gagner les hommes de plus à elle ainsi, et leur donner une occasion de glorifier Dieu.