Romains 12 - Introduction

Introduction aux Romains 12.

Les doctrines concernant la prédestination, la justification, c. Établissement, les devoirs de la religion sont construits sur eux et sont appliqués par eux dans ce chapitre et le chapitre suivant. L'apôtre exhorte d'abord tous les membres de l'Église en commun à l'égard du culte de Dieu, en opposition aux choses du monde, puis les officiers de l'Église, en particulier, à la décharge de leur devoir; Et ensuite tous, des officiers et des membres, à la performance de diverses tâches respectant Dieu, eux-mêmes, et les hommes du monde. Le devoir d'assister au culte public est d'abord mentionné, signifiait par une présentation de leurs corps au Seigneur, Romains 12:1, à laquelle ils sont déplacés, en partie par la miséricorde plente et la bonté de Dieu pour eux; et en partie par l'acceptable de celui-ci à Dieu; Comme aussi par le caractère raisonnable de la chose: puis suit une déhortation de la conformité au monde, les hommes et les manières de celui-ci, dans la superstition et adorera ou dans des actes d'immoralité, Romains 12:2, Romains 12:3, il illustre,.

Romains 12:4, par un corps humain et les membres, qui étant nombreux, n'ont pas le même bureau, mais une autre et une autre; qu'il accueille au corps de Christ l'Église, Romains 12:5, cependant qu'un en Christ, a de nombreux membres; et ce sont des membres l'un des autres et sont conçus mutuellement pour servir et s'entraider, pour lesquels les dons d'entre eux ont été accordés: puis l'apôtre procède à prendre connaissance des officiers particuliers de l'Église et les exhorte à la fonction de leurs bureaux, selon leurs différents dons; comme, d'abord, le prédicateur de prêcher selon la règle de foi et la mesure des cadeaux accordés,.

Romains 12:6, puis le diacre, l'autre officier, pour assister à sa désacation, Romains 12:7, et dans la mesure où ces officiers, selon À leurs différents dons, peut être distingué, certains ayant un talent d'affirmation d'affirmation, d'explication et de défense des doctrines, et peuvent être appelés médecins, ou enseignants, les laissent assister à la partie doctrinale du mot; et d'autres ayant un talent de manière pratique de prêcher, que ce soit à titre d'exhortation ou de confort, et peut être appelé exhorters ou édredons, laissez-les suivre cette branche du ministère, Romains 12:8, Romains 12:9, ainsi que le culte de lui, qui doit être Effectué avec diligence et fervence, Romains 12:11, l'exercice de la grâce de l'espoir avec joie, patience au milieu des tribulations et persévérance dans la prière, Romains 12: 12 , puis ces fonctions qui se préoccupent, comme des chrétiens et des frères dans une relation d'église; pour exercer un amour fraternel affectueux l'un à l'autre et s'honterner; et même de se donner la préférence, qui peut être égale ou supérieure, à la fois dans des cadeaux spirituels et dans des choses temporelles,.

Romains 12:10, et en ce qui concerne les saints pauvres, pour communiquer joyeusement à leurs besoins; et en ce qui concerne les étrangers, pour les divertir avec hospitalier, Romains 12:13, ainsi que dans tous les membres, que ce soit dans des circonstances prospères ou défavorables, pour supporter une partie avec eux, se réjouir avec celui-ci, pleurant avec l'autre, Romains 12:15, et se comporter d'humilité, de modestie et de sobriété, vers tous,.

Romains 12:16, et ensuite de telles tâches susceptibles de préoccuper les hommes du monde, en particulier de bénir, et non de persécute de la malédiction, Romains 12:14 , pas Pour réaliser le mal pour le mal, mais faire tout ce qui est de bon rapport à la vue des hommes, Romains 12:17 , pour étudier, si possible, vivre de manière paisible avec tous les hommes, Romains 12:18 , à la passion de la bride et à la colère de la colère, et ne cherchez pas la vengeance privée, mais laissez-la avec le Seigneur de se venger, Romains 12:19, d'autre part, à son gentil et bienfaisant envers les ennemis, en leur donnant de la nourriture et de boire quand affamé et soif, exprimé dans les mots de Salomon, Proverbes 25:21, les raisons pour lesquelles sont , Parce que, par la présente, un ennemi peut être forgé et être apporté à la honte ou à la repentance, et devenir un ami,.

Romains 12:20, et parce que, en faisant, ressentiment et renvoyant le mal, un homme est conquis par celui-ci; tandis que, par l'autre méthode, l'ennemi est conquis de bien, Romains 12:21 , et il est beaucoup plus louable et honorable d'être conquérant, que d'être conquis.