Romains 14:11

Car c'est écrit, .... dans Ésaïe 45:23 ; Bien que Justin Martyr o cite un passage semblable à ce qui suit, comme à l'extérieur d'Ezekiel 37, mais aucun mot de ce type n'en existe, ni dans le texte hébraïque, ou la version Septuagint:

Comme je vis, dit le Seigneur; la forme d'un serment utilisé souvent par le Seigneur; qui, parce qu'il pouvait jurer de plus grand, il a juré de lui-même, par sa propre vie; signifiant que ce qu'il était sur le point de dire, cela viendrait certainement passer, comme il a vécu; et dans le texte original à Isaïe, c'est, "j'ai juré par moi-même"; Ce qui étant généralement exprimé, l'apôtre, parfaitement agréable au sens de celui-ci, donne la forme particulière de serment qu'il a juré, comme dans Ésaïe 49:18;

Chaque genou s'inclinera pour moi; Ce qui ne doit pas être compris littéralement de se prosterner au genou au nom de Jésus, qui n'a pas de fondement dans celui-ci, ni dans aucun autre passage des Écritures, mais au sens figuré de la sous-évaluation de toutes les créatures au Christ, à la fois volontaires et involontaires. L'édition compliqueuse ajoute: "Des choses au paradis et des choses dans la terre, ainsi que des choses sous la terre", comme dans Philippiens 2:10, d'où ces mots semblent être pris:

Et chaque langue doit avouer Dieu; C'est-à-dire que tout le monde a une langue, chaque homme, lui-même qu'il le fera, un bon ou un mauvais homme, doit posséder le dernier jour, que Christ est Dieu et le Seigneur de tous; Voir Philippiens 2:10. On peut demander comment ce passage semble être une preuve de ce que l'apôtre avait affirmé, à quels but il semble citer, car voici rien ne dit de Christ, ni de son siège de jugement, ni de tous debout avant cela? À laquelle peut être retourné, qu'il ressort clairement du contexte du prophète, que le Messie est la personne qui parle, qui est dit être un Dieu juste et Sauveur; et est représenté comme appelant et encourageons toutes sortes de personnes à la regarder pour le salut; Et comme lui, dans lequel l'Église attendait la justice et la force, et à qui toute la graine d'Israël sera justifiée et la gloire; et que le Chaldee paraphrase tous les longs interprète de ימרא דיי, "la Parole du Seigneur"; Le mot essentiel de Dieu, le vrai Messie: de plus, la courbure du genou et le jurant, ou la confessant, de lui, se rapportant à sa seigneurie et à la domination de tous; et supposons qu'il soit assis sur son trône de gloire, comme le Seigneur de tous, ou comme juge de son siège de jugement, dans un tribunal de la magistrature, où des actions telles que celles mentionnées sont effectuées; ET ATTENDU QUE chaque genou doit s'incliner, et chaque langue pour lui confesser, qui incluent toute l'humanité, elle suit alors que tous les saints se tiennent devant lui, s'inclinent à lui, le possèdent comme leur Seigneur et être jugé par lui. Kimchi dit P, que ce sera רת הימים, "dans les derniers jours": et que l'apôtre fait à juste titre référence au jour de l'arrêt général. Cet endroit offre une preuve considérable de la véritable et la véritable divinité du Christ, dans le prophète, côtelé "Jéhovah", et par l'apôtre "Dieu"; Et de telles choses qui lui sont attribuées, comme jurant lui-même, ce qu'aucune créature ne peut faire, et la soumission et la confession de toutes les créatures à lui, qu'ils soient ou non.

o apolog. 2. Pro Christianis, p. 87. P dans Ésaïe 45:23.