Commentaire Biblique de John Gill
Romains 14:17
Pour le royaume de Dieu n'est pas de la viande ni de la boisson, ... Ni le royaume de gloire, ni la gloire ultime et le bonheur des saints de l'autre monde, sont atteints par de telles choses; Pour ni manger ni boire, ni ne pas manger ni boire, peut recommander à la faveur divine, ou donner une rencontre pour le paradis, ou un droit à votre droit; Voir 1 Corinthiens 8:8, ni le royaume de Grace, le principe de la grâce, n'en menace pas de telles choses, ni dans rien qui n'est externe; L'Évangile ni l'Evangile, ni l'État de l'Évangile de l'Évangile, qui se rendent fréquemment sous ce nom du royaume de Dieu, composé de telles choses que la cérémonie et la dispense juridique, mais l'Évangile et la dispensation de la grâce sont opposées à eux; Voir Hébreux 9:10.
Mais la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit. Le Royaume de Glory, qui est le royaume de Dieu, à cause de sa préparation, de donner, d'appeler et de mettre en possession de la possession, est atteint par la justice; Pas la justice des hommes, mais la justice du Christ imputé par Dieu et reçue par la foi; et par la paix faite par le sang du Christ et se réjouir de lui, sans avoir de confiance dans la chair, qui est une branche de la grâce de l'Esprit dans la régénération. Le Royaume de Grace, ou le principe directeur de la grâce dans l'âme, et qui est d'implantation de Dieu là-bas, réside dans la justice et la véritable sainteté, dans laquelle le nouvel homme est créé; En vérité et la droiture dans les parties intérieures, où les lois de Dieu sont placées et écrites; et dans la paix de la conscience, découlant du sang et de la justice du Christ; Et dans cette joie spirituelle et cette confort, le Saint-Esprit produit, en conduisant à une vue de Christ, et un intérêt pour lui et son expiation. L'Évangile, qui donne un compte, le royaume de Grace et de la gloire, révèle la justice du Christ et enseigne aux hommes de vivre sobrement, justement, et pieux, dans ce monde maléfique: c'est une publication de la paix par le sang de Christ; Il appelle les hommes à la paix, cultiver la paix une une autre et chercher ces choses qui en font; Et quand il arrive au pouvoir, est assisté à la joie du Saint-Esprit et est le moyen de l'augmenter; Et c'est une autre raison, persuadant une tolérance chrétienne, dans l'utilisation des choses indifférentes.