Romains 15:1

Nous sommes alors forts, .... Cela signifie non seulement des ministres de l'Évangile, qui sont des hommes fortes, de grandes capacités, puissantes dans les Écritures, vaillant pour la vérité sur la terre et des piliers de la maison de Dieu; car si l'apôtre se compose de lui-même, mais pas simplement en tant que tel, mais comme étant son devoir en commun avec d'autres chrétiens; Et c'est-à-dire plutôt cela, de les engager à la pratique: mais la partie plus forte et la plus sachant des chrétiens privés est ici destinée; Les jeunes hommes de l'apôtre John, qui sont forts, en distinction de petits enfants, ou de nouvelles babes nées, qui sont actuellement des faiblesses; et des pères qui sont sur le déclin de la vie et qui vont juste sortir de la scène; Voir 1 Jean 2:12; Lorsque ces jeunes hommes sont en fleurs et à fleur d'une profession, de la majeure partie de leur jugement et de l'exercice de la grâce; qui sont forts en Christ et non en eux-mêmes, dans la grâce qui est en lui, dont ils reçoivent continuellement; qui sont forts dans la grâce de la foi et sont établis et installés dans la doctrine de celui-ci; et avoir une connaissance importante et étendue des différentes vérités de l'Évangile; et, parmi les autres, de celle de la liberté chrétienne:

devrait supporter les infirmités des faibles; D'eux qui sont faibles dans la foi et la connaissance, en particulier dans la connaissance de leur liberté des observances mosaïques: leurs "infirmités" sont en partie leur ignorance, leurs erreurs et leurs erreurs, des choses indifférentes; qu'ils considèrent et insistent sur lesquels ils sont et imposeraient aux autres, comme cela est nécessaire et obligé; Et en partie la perpétration et le moroseur qu'ils montrent, les mots durs qu'ils donnent et le jugement érupteur et la censure rigide qu'ils transmettent leurs frères, qui diffèrent d'eux: ces personnes et leurs infirmités doivent être portées avec; ils ne doivent pas être méprisés pour leur faiblesse; et si dans l'église, ne devons pas être exclus pour leurs erreurs; et si pas les membres, ne doivent pas être refusés de leur compte; Comme ils découlent de la faiblesse et ne sont pas subversives des doctrines fondamentales de l'Évangile: elles ne doivent pas être traitées comme des hommes méchants, mais comme des frères faibles; et leurs températures, des dispositions et une conduite morose morose, leurs discours durs et leurs expressions censures, sont patiemment éventuellement endurant; ils devraient être considérés comme d'où ils se présentent, pas de malice et de malade, d'un esprit malin, mais de faiblesse et de zèle égaré, pour ce qu'ils prennent pour être en vigueur, quand il est aboli: ils doivent en outre être respectés Avec dans les cas non pécher, comme l'apôtre l'a fait dans la circoncision Timothée, Actes 16:3 et se purifiant selon la loi, Actes 21:26; et donc à la faiblesse, il est devenu faible, de gagner un peu, 1 Corinthiens 9:22 , et pourrait donc exhorter cette exhortation par son propre exemple avec une plus grande force; et ce qu'il représente, non seulement comme ce qui serait honorable et un point de bonne nature, et comme faisant une sorte d'action, mais comme ce qui "devrait" être; Ce que la loi de l'amour oblige à, et ce que la grâce de l'amour, qui "porte tout", 1 Corinthiens 13:7, contraint à; Et qui, voire, sinon, ils sont forts ne répondent pas une extrémité de leur force spirituelle qu'ils ont; Et c'est sans se conformer à la règle d'or du Christ, à faire comme nous l'avons fait, Matthieu 7:12 :

et ne pas nous faire plaisir: soit divertir des pensées agréables de, et de faire des réflexions agréables sur leur foi plus forte, une plus grande connaissance de la connaissance, une lumière supérieure et une compréhension; qui étant livrés, sont susceptibles d'exciter et d'encourager la fierté spirituelle et la vanité, et généralement émettre dans le mépris des frères plus faibles; ne font pas non plus ces choses, qui sont agréables et reconnaissantes, à l'infraction et au détriment des autres; Par exemple, et qui est ce que l'apôtre a fait référence à, de satisfaire à leur appétit, en mangeant une telle viande, comme il est interdit par la loi de Moïse, au deuil des frères faibles, blessant leurs consciences et détruisant leur paix; Ces choses ne devraient pas être faites; Les chrétiens plus forts devraient se nier l'utilisation de leur liberté chrétienne dans les choses indifférentes, quand elles ne peuvent pas l'utiliser sans délit.