Romains 15 - Introduction

Introduction aux Romains 15.

L'apôtre de ce chapitre poursuit son exhortation à l'affection et à l'abstention mutuelles, malgré leurs différents sentiments sur l'utilisation des viandes et l'observation des jours; Excuse son écriture si librement à eux, qu'ils pourraient supporter, en considération de son apôtre, en particulier un apôtre des gentils et de quel bureau il a amplifié et rempli partout; Donne-leur les raisons pour lesquelles il n'avait pas encore été avec eux, bien qu'il le souhaitait beaucoup, les encourage à s'attendre à une visite de lui; et se termine avec sincèrement les enlérant qu'il pourrait avoir une part dans leurs prières: et d'abord, comme une inférence de ce qu'il avait dit dans le chapitre précédent, il le pose comme un devoir titulaire sur lui-même et tout ce qui était fort dans le Doctrine de la liberté chrétienne, à supporter avec les infirmités de chrétiens faibles, et non, mais d'autres, mais d'autres, Romains 15:1, qu'il applique, de l'utilité de celle-ci étant pour le bonne et édification des autres, Romains 15:2, et de l'exemple de Christ, qui ne plaisante pas, Romains 15:3, et qui est prouvé d'un passage de l'Écriture dans Psaume 69:9, la pertinence de quel passage et la citation et l'application de celui-ci au Christ et à la présente affaire sont justifiées de cette considération, que tout ce qui a été écrit Dans l'ancien temps, c'était pour l'utilisation des saints sous la dispensation de l'Évangile, Romains 15:4, et que l'exhortation pourrait avoir son effet sur eux, être met en place une prière à Dieu pour eux, qu'un tel tempéramier d'esprit pourrait être en eux, ce qui serait pour la gloire de Dieu,.

Romains 15:5, puis il répète son exhortation, Romains 15:7, qu'ils se recevraient affectueusement les uns des autres; qu'il exhorte par l'exemple de Christ, qui les avait reçues à la gloire de Dieu; et qu'ils pourraient le glorifier, et c'était une façon de le faire: et que cet argument pourrait avoir plus de poids avec les deux parties, il observe que Jésus-Christ avait un regard particulier envers les Juifs et que leur ministre a été envoyé à ils remplir les promesses ont fait à leurs pères et les avaient reçues; et donc bien qu'ils soient faibles, ils ne devaient pas être méprisés, affligés et offensés, Romains 15: 8 , et comme pour les gentils, c'était un cas clair que Dieu avait eu si une conception de la miséricorde pour eux et qu'ils devaient être, et étaient maintenant reçus par Christ, et donc sous l'obligation de glorifier Dieu pour sa miséricorde; et donc ne pas être jugé et condamné, bien qu'ils ne soient pas conformes à la loi cérémonielle; et cela, il s'avère dans Romains 15:9, de plusieurs passages d'Écriture dans Psaume 18:49, et ferme cet argument qu'il avait si longtemps insisté avec une prière à Dieu pour eux, qu'ils pourraient être dans l'exercice de la foi et de l'espoir; et, dans l'exercice de ces grâces, être remplis de joie et de paix, Romains 15:13, et afin d'empêcher une objection pouvant être apportée à ces prières et exhortations de son ils ont suggéré qu'ils étaient des hommes méchants et ignorants, dépourvus d'affection et ne savaient pas comment se comporter l'un à l'autre, ni s'y exhorter, l'apôtre adoucit un tel ressentiment, en les appelant frères et en exprimant sa persuasion de leur abondance Bonté, connaissance et capacités, Romains 15:14 et excuse la liberté qu'il a emporté avec eux en observant, qu'il a seulement agi la partie d'un moniteur, Romains 15:15, et la liberté plutôt que cette liberté pourrait lui permettre, en raison des grands dons accordés à lui, de lui qualifier d'être un apôtre du Christ; et surtout comme il était un apôtre des gentils et donc leur apôtre,.

Romains 15:16, et à cause de son bureau, de cadeaux et d'utilité, il avait des raisons de gloire; Bien que par le Christ seulement, et dans les choses relatives à Dieu, et non, Romains 15:17 , quand il prend l'occasion d'élargir son ministère et d'agrandir son bureau; en partie de la fin et du succès de celui-ci, apportant les païens à l'obéissance du Christ,.

Romains 15:18, et en partie des moyens et des causes de ce succès la prédication du mot, des miracles de travail et le pouvoir du Saint-Esprit; et de l'étendue de celui-ci, atteignant de Jérusalem à Illyricum,.

Romains 15:19, et de la difficulté qui l'a assistée, il prêchait dans des endroits où l'évangile n'a jamais été prêché auparavant et qu'il a choisi de faire, Romains 15:20, et qui était nécessaire pour être fait, selon une prophétie dans Ésaïe 52:15, qu'il cite, Romains 15:21, et observe que c'était sa prédication dans ces nombreuses et éloignées, ce qui était la raison de ne pas avoir été avec les saints à Rome,.

Romains 15:22, mais leur donne maintenant une raison de s'attendre à sa venue; en partie parce qu'il avait terminé ses voyages dans ces pays, et en partie à cause du désir de véhémence qu'il devait les voir, Romains 15:23, et d'ailleurs, une opportunité semblait offrir, il avait l'intention de proposer faire un voyage en Espagne, quand il se situerait dans sa façon de venir à Rome, et d'être pour son avantage, Romains 15:24, dans la moyenne pendant qu'il leur informe ce qu'il a fiancé dans, pour porter la contribution des églises macédoniennes et asiatiques à Jérusalem, pour les pauvres Saints là-bas, Romains 15:25, sur lesquelles il élargit, montrant non seulement qui les a fait, et pour Qui, mais la source et le printemps d'entre eux, ils sont apparus de leur bonne volonté et de leur plaisir, Romains 15:26, et pourtant, ils étaient des débiteurs, et sous l'obligation de faire ce qu'ils ont fait; Ce n'était qu'un morceau de justice et d'équité, car ces églises avaient reçu des choses spirituelles des Juifs, Romains 15:27 , et comme pour leur arrivée, il les familiarise de la temps que ce serait, quand il aurait terminé le service et le travail ci-dessus de l'amour, et quand il devait entrer en Espagne, comme il l'avait déjà signalé, Romains 15:28, et de la manière dans lequel il devrait venir, dont il était pleinement persuadé, car ce serait avec la plénitude de la bénédiction de l'Évangile de Christ, Romains 15:29 , puis avec de bonnes désirs importunités leur prie pour lui et que très sérieusement, Romains 15:30, en particulier qu'il pourrait être livré de ses ennemis en Judée et que les saints accepteraient de ce qu'il les a amenés de Les Gentils, Romains 15:31, et que, si c'était la volonté de Dieu, il pourrait venir chez eux et être rafraîchis avec eux,.

Romains 15:32, puis ferme le chapitre avec une salutation d'eux, ou un souhait que le dieu de la paix soit avec eux, Romains 15:33