Romains 16:21

Timotheus mon collègue de travail, .... Suivez maintenant les salutations des amis et des compagnons de l'apôtre: nous pouvons imaginer que lorsque cette épître finissait juste, que ces amis étant à peu près lui, ont dit, prier pour envoyer mon salutation chrétienne à Nos chers amis à Rome, alors dit une seconde, et également un troisième, et ainsi de suite, et Timotheus il a commencé. C'est la même personne avec Timothée, disciple L'apôtre rencontré à Derbe, dont le père était grec et sa mère une Juive et un croyant en Christ. Ce même homme qu'il circoncis à cause des Juifs et l'a emmené avec lui et était son compagnon dans ses voyages, et qui lui a assisté très assis dans le travail du ministère, dans la diffusion de l'Évangile et promouvant l'intérêt de Jésus-Christ; et donc il l'appelle ici son "collègue de travail"; il écrivit deux épîtres à lui après quand à distance le devant, dans lequel il lui appelle souvent son fils, son beau fils bien-aimé, ayant une grande affection pour lui, car comme un fils avec un père, il a servi avec lui dans le Évangile de Christ:

et Lucius, et Jason, et Sosipater, mes parents vous saluent. Cette Lucius était soit Lucius de Cyrène, qui était l'un des prophètes de l'église à Antioch, Actes 13:1, bien qu'il n'a jamais dit de voyager avec l'apôtre ou d'être à Corinthe, d'où cette épître a été écrite; ou plutôt, par conséquent, comme d'autres pensent, Luke l'évangéliste, qui était un compagnon constant de l'apôtre et était à Corinth avec lui à ce moment-là, comme l'apparaît de Actes 20: 5 ; Jason est sans aucun doute celui de Thessalonique, qui a reçu Paul et Silas dans sa maison et quand un tumulte a été fait sur eux, a été amené devant les dirigeants de la ville et leur a donné la sécurité, Actes 17:5. C'est un nom juif et lui-même était un Juif, comme il ressort clairement de son étant un parent de l'apôtre; Son nom était ישוע, "Jeshua" ou "Jésus"; Nous avons donc lu un Jason, le frère d'onias le grand prêtre des Juifs,.

"Mais après la mort de Séleucus, quand Antiochus, appelée Epiiphanes, a pris le royaume, Jason, le frère d'Onias travaillait sournoise pour être un grand prêtre," (2 maccabais 4: 7).

Et dont le nom, comme le raconte Josephus A relie, était Jésus, mais il a choisi d'être appelé Jason, très probable parce que c'était un nom entre les Grecs, dont il a aimé la mode. Sosipater était sopater de Berea, qui, avec d'autres, accompagné l'apôtre en Asie, Actes 20: 4 ; Il était également juif et son nom juif, comme des conjectures de Gritius, pourrait être Abisha, ou plutôt Abishua, le nom du fils de Phinehas le grand prêtre, 1 Chroniques 6:4. Mention est également composée d'un de ces noms, SosiPater, dans.

"12. Howbeit Dositheus et Sosipater, qui étaient des capitaines de Maccabeus, allément et slow ceux que Timotheus était parti dans la forteresse, au-dessus de dix mille hommes. 24. De plus, Timotheus lui-même est tombé entre les mains du dosithé et de SosiPater, qu'il bestenue avec beaucoup de métier pour le laisser partir avec sa vie, parce qu'il avait beaucoup des parents des Juifs et les frères de certains d'entre eux, qui, s'ils l'ont mis à mort, ne devraient pas être considérés. '(2 maccabais 12 : 12,24).

Ces trois derniers étaient des parents de Paul après la chair, ainsi que dans l'esprit; être du même pays, et peut-être de la même tribu, et il peut être de la même famille; Ils sont tous les trois mentionnés parmi les disciples de gravité: Lucius serait évêque de Laodicaa en Syrie, Jason de Tarse et Sosiper of Iconium;

Luc 10:1.

une antiquité. l. 12. c. 5. Sect. 1.