Romains 2:13

Car pas les auditeurs de la loi ne sont juste devant Dieu, ... l'apôtre ici montre que les Juifs étaient condamnés à juste titre, malgré leur avoir et entendre la loi; Depuis l'audition sans le faire, je ne ferai jamais les personnes justes aux yeux de Dieu, mais cela pourrait les recommander à la vue des hommes: on entend avoir eu lieu à la première livraison de la loi par Moïse à la population d'Israël, quand Il leur a lu, et ils l'ont écarté et promis l'obéissance; ou plutôt à la lecture et à l'entendre chaque jour du sabbat; et peut inclure une connaissance spéculative de celui-ci sans l'obéissance pratique; et qui doit donc tomber fortement à cause de leur droit à une justification justifiée; depuis pas ceux-ci,.

Mais les arbitres de la loi sont justifiés; par qui sont signifiés, pas tellement qui ne remplissent pas littéralement et externe de la loi, comme ils l'imaginent; Car la loi est spirituelle et considère l'intérieur et l'homme vers l'extérieur, et nécessite une sainteté interne, ainsi que l'obéissance externe; Et l'apôtre parle de justification devant Dieu, qui voit le cœur, et non devant les hommes, qui juge selon l'apparence extérieure: il n'est pas non plus conçu qui sont des liens imparfaits de la loi; car la loi nécessite une obéissance parfaite et ce qui n'est pas parfait n'est pas une justice de justice; Cela ne peut pas non plus envisager une justice imparfaite comme une justice parfaite; Car il accuse, prononce coupable, malédictions et condamne toutes les transgressions. Mais cela ne peut être destiné que, qui sont les fermées spirituellement, en interne, ainsi qu'à l'extérieur, et cela parfaitement. Adam, dans son état d'innocence, était un arbe parfait de la loi; Il péché et toute sa postérité en lui, aucun d'entre eux n'est juste, mais tous passent sous une phrase de condamnation. Le meilleur des hommes, même les croyants en Christ, ne sont pas sans péché en eux-mêmes; Et quand l'un des saints est dit parfait, il doit être compris dans un sens comparatif, ou comme ils sont considérés en Christ. Il n'y avait jamais eu d'autre que depuis Adam, et c'est Christ, qui a rempli ou pouvait parfaitement remplir la loi; La chose est impossible et impraticable pour l'homme déchu: ces mots doivent donc être compris soit hypothétiquement, ce n'est donc pas les auditeurs de la loi, mais s'il y en avait des acteurs parfaits, ils seraient justifiés devant Dieu; Ou bien de telles personnes qui sont considérées en Christ, par qui l'ensemble de la justice parfaite de la loi est remplie et qui peut être considérée comme des acteurs parfaits en lui, leur substitution, leur cautionnement et leur représentant.