Romains 2:25

Pour la circoncision en vérité, ... Le plaidoyer de la circoncision en faveur des Juifs, et leur acceptation avec Dieu et la justification devant lui, est ici et, dans les versets suivants, considérées. L'apôtre permet que la circoncision était rentable; Ce qui doit être compris alors qu'il était en vigueur, avant l'abrogation de celui-ci, car depuis, ce n'est pas rentable mais pernicieux; Et puis c'était seulement rentable, au cas où la loi a été conservée:

Si tu garde la loi; c'est parfaitement; pour la circoncision obligée de conserver toute la loi. Maintenant, les Juifs circoncis ne le gardaient pas en tant que tel. C'est pourquoi la circoncision n'était pas utilisée pour eux, mais, au contraire, était une écriture contre eux.

Mais si vous êtes un disjoncteur de la loi, votre circoncision est faite de l'incirconcision; c'est-à-dire que ce n'est pas une circoncision comptabilisée; il est en vain; Un tel homme était tout comme un gentile non circoncisé et semblait être incirconcis dans un sens spirituel: l'apôtre fait allusion à une pratique chez certains juifs, de mettre et de tirer sur le prépuce, après avoir été circoncis; 1 Corinthiens 7:18.