Romains 3:13

Leur gorge est un sépulcre ouvert, ... Les différentes vices des instruments de la parole sont ici et, dans le verset suivant, exposé: "la gorge" est dit "être un sépulcre ouvert", comme dans Psaume 5:9, ainsi appelé, pour sa voracité et sa insativeillance; Les deux comme un instrument de discours, pour les mots des méchants sont dévorants; Et comme un instrument d'avalification, et peut désigner le désir désireux du pécheur après le péché, le délice et le plaisir qu'il en prend, l'abondance qu'il prend, et sa gourmandise insatiable pour cela; De même pour sa puanteur sale, la communication d'hommes perverses est corrompu; et parce que, comme par une tombe ouverte, les personnes peuvent tomber sans caprice à leur douleur, de sorte que les communications perverses des hommes méchants, car ils corrompent les bonnes manières, sont dangereuses et blessantes: R. Aben Ezra l'explique par.

ססון מיד, "destruction immédiate", ou mort soudaine:

avec leurs langues, ils ont utilisé la tromperie; qui peut concevoir le péché de la flatterie, pour les mots de Psaume 5: 9 ; le lieu mentionné, sont: "ils flattent avec leur langue"; soit dieu ou hommes, eux-mêmes ou d'autres, leurs princes ou leur voisin; Car il y a des flatteurs dans des choses sacrées et civiles, il y a des flatteurs auto-flatteurs, des flatteurs des tribunaux et des prédicateurs flatteurs, ainsi que tous abominables et malicieux; Ou la phrase peut concevoir le péché de mentir, soit politiquement, offitionnellement, péricieusement et religieusement; et dans cette dernière voie, soit en ce qui concerne la doctrine ou la pratique:

Le poison d'ASP est sous leurs lèvres; ou comme dans Psaume 140:3, "Les additionneurs" poison est sous leurs lèvres ". L'ASP n'est qu'une petite créature, de même que la langue, Jaques 3: 5 , mais il y a un monde de malice dedans, signifiait par le poison; Ce qui, comme ça, est latent et secret, est sous elle; et comme ce stupéfie et tue insensiblement, une langue maléfique fait, et celle de manière mortelle et incurable: souvent les Juifs parlent de la perturbation de l'imagination, ou de la corruption de la nature entrant dans des personnes, et qui leur fonctionnent, ככרס כככוס "comme poison dans un serpent en colère "w.

W T. Bab. Sabbat, fol. 62. 2. YOMA, FOL. 9. 2.