Romains 3:27

Où se passe-t-il alors? .... Il n'y a pas de place ni de la raison pour cela, que ce soit dans des juifs ou des gentils: pas dans les Juifs, qui étaient très susceptibles de se vanter de leur graine d'Abraham; de leur circoncision; de leurs israélites; de leur avoir et conservant la loi; de Dieu étant leur Dieu; et de leur connaissance de lui: ni dans les Gentils, qui étaient prêts à se vanter de leur philosophie, de leur sagesse et de leur apprentissage; de leur autosuffisance, libre Owill et des choses qu'ils avaient dans leur propre pouvoir.

Il est exclu; Il est fermé des portes; La clé est allumée dessus; il n'est pas permis de; Il est entièrement explosé:

de quelle loi? des œuvres? Non; Pour, cela établit une vantardise lorsque les hommes recherchent la vie, la justice et le salut par les œuvres de celui-ci et ils sont ravis qu'ils pourront les atteindre de cette façon:

Mais par la loi de la foi: pas par une loi nécessitant la foi; Ni comme si l'Évangile était une loi, une nouvelle loi, une loi de rechange, une loi de termes plus doux; mais le mot "loi" ici répond ici au mot hébreu ורה, qui signifie toute "doctrine" ou "instruction", et souvent la doctrine de l'évangile, comme dans Ésaïe 2:3, et Ici particulièrement, la doctrine d'une justification d'un pécheur par la foi en la justice de Christ; Selon quelle doctrine les personnes les plus improbables sont justifiées, même des personnes impies, les pires et les plus vils des pécheurs; et que sans aucune considération d'œuvres, par foi seulement, qui leur est librement donnée; Et par la foi en la justice du Christ seulement: de sorte qu'il n'y ait pas la moindre de la place pour se vanter de la créature, mais toutes leurs bonnes vitrées sont en Christ, qui leur est faite à leur justice, et par qui ils sont justifiés.