Romains 5:13

Jusqu'à la loi, le péché était dans le monde, c'est une preuve du péché d'avoir entré dans le monde, par la transgression d'un homme de la loi positive de Dieu, qui lui interdit la mange du fruit de l'arbre de connaissance du bien et du mal; Depuis que c'était dans le monde avant que la loi de Moïse ait été donnée: le péché d'Adam et la culpabilité de ceux qui étaient au monde et sont venus sur tous les hommes à la condamnation; La corruption générale de la nature est apparue auparavant; et les péchés réels et les transgressions de toutes sortes ont été commises auparavant; Comme par la postérité immédiate d'Adam, par les hommes du vieux monde, par les habitants de Sodome et de Gomorrah, par les patriarches et leur postérité, par les Égyptiens, les Canaanites et d'autres. Ils étaient tous coupables de péché, corrompus par celui-ci et sous la domination de celui-ci, sauf comme on les a libérées par la grâce de Dieu: maintenant, quand le péché est dit jusqu'à ce moment-là, le sens n'est pas qu'il existait et continué jusqu'à ce que la loi de Moïse ait eu lieu, puis cessa; Pour cette loi ne l'a pas fait et ne pouvait pas enlever le péché, il l'a plutôt augmenté, au moins elle est devenue plus connue par elle; Mais qu'il s'agissait d'être avant cela et d'influence et de pouvoir sur les fils des hommes, afin de les soumettre à mort:

Mais le péché n'est pas imputé quand il n'y a pas de loi. Cela ressemble à une objection, que s'il n'y avait pas de loi avant le temps de Moïse, il n'y avait pas de péché, ni aucune action de l'homme ne pouvait être connue ni ne comptait de ne pas y avoir péché, ni ne leur serait imputée à la condamnation; ou plutôt c'est une concession, ce qui permet à ce qu'il n'y a pas de loi, le péché n'est pas imputé; Mais il y avait une loi devant cette loi de Moïse, quelle loi a été transgressée, et le péché ou la transgression de celui-ci a été imputé aux hommes à la condamnation et à la mort, comme cela ressort de ce qui suit.