Romains 5:15

Mais pas comme l'infraction, c'est aussi le cadeau gratuit, ... par "l'infraction" ou "tomber", comme le mot signifie que le mot signifie le premier péché d'Adam; par lequel il a offensé Dieu et est tombé de ce domaine dans lequel il a été créé et toute sa postérité avec lui; et par le "cadeau libre" est destiné à la justice de Christ, qui justifie de cela, et toutes les autres infractions: maintenant, bien qu'il y ait une grande ressemblance entre Adam et Christ; Les deux sont des hommes, le premier Adam s'appelle "l'homme", de même que le deuxième Adam Jésus-Christ; en partie pour des raisons de comparaison entre lui et le premier, et aussi à exprimer la vérité de sa nature humaine; Et parce que le Rédempteur devrait être un homme, mais pas un simple homme; Les deux sont des auteurs seuls de ce qu'ils transmettent à leur progéniture respective, Adam du péché, Christ de justice; Tous deux transmettent des choses célibataires, Adam Un seul péché, pas plus, pour quand il avait commis un péché, il a brisé l'alliance de lui et sa postérité, et a tellement cessé d'après avoir été représentatif d'eux; Christ transmet sa justice ou son obéissance à la loi, sans aucun travail supplémentaire de justice de la nôtre pour la compléter; et les deux transmettent ce qu'ils font, "à tous" leur progéniture respective: il y a encore une dissimilitude entre eux, quant à la manière de transport et les effets de celui-ci; L'infraction ou le péché d'Adam est transmis de manière naturelle, ou par génération naturelle, à tous ceux qui descendent de lui de cette manière; La justice de Christ est transmise d'une manière de grâce, à sa graine spirituelle: par conséquent, elle s'appelle, non seulement le "cadeau libre", mais "la grâce de Dieu et le cadeau de Grace", qui est "par un homme , Jésus Christ"; En raison de la grâce du Père, de fixer et de régler la méthode de justification, par la justice de son fils; En l'envoyant pour travailler un, cela serait satisfaisant au droit et à la justice; et dans sa gracieuse acceptation de celui-ci, au nom de son peuple, et l'imputation de celui-ci; Et à cause de la grâce du Fils à devenir un homme, à la réalisation de la loi, ya, a fait du péché et une malédiction, afin d'apporter une justice éternelle; et à cause de la grâce de l'Esprit, dans la révélation et l'appliquant et en appliquant la foi pour le recevoir; car la justice elle-même est un cadeau de grâce gratuit, accordé à des personnes indignes, de même que la foi, de même, par laquelle elle est déposée et embrassée: et comme il y a un désaccord dans la manière de transmettre ces choses, de même dans les effets ils ont sur les personnes à qui ils sont transmis; Et l'apôtre affirme de l'influence et de l'effet que celui-ci a, à l'influence et à l'effet beaucoup plus grandes et plus efficaces de l'autre:

car si à travers l'infraction d'un grand nombre d'être morts; Alors que toute la postérité de Adam est, non seulement soumise à une mort corporelle, mais impliquée dans une morale ou spirituelle et susceptible d'être éternelle, à travers l'imputation de la culpabilité et la dérivation d'une nature corrompue de lui: alors.

Beaucoup plus la grâce de Dieu et le cadeau de Grace, qui est par un homme, Jésus-Christ, a abondé à beaucoup de choses; C'est-à-dire que la justice du Christ, dans laquelle la grâce de Dieu est tellement illustre, est beaucoup plus efficace pour donner de la vie à toutes ses semences et sa progéniture; Pas à peine une telle vie qu'Adam avait dans l'innocence et qu'il a perdue par l'infraction, mais un esprit spirituel et éternel; Ce qui verse l'exubérance de cette grâce, qui sécurise et s'ajudge d'une vie meilleure que ce qui a été perdu par la chute.