Romains 7:1

Je ne sais pas, frères, ... l'apôtre ayant affirmé, Romains 6:14 , que les Romains croyants étaient "non sous la loi"; Ce qu'il savait se déplaçonnerait à beaucoup, et excepté par eux, en particulier les Juifs qui figurant parmi eux, qui, bien qu'ils croyaient en Christ, étaient toujours zélé de la loi, le ramène et l'explique et la défense. Qu'ils soient les convertis juifs à Rome, il s'adresse particulièrement, apparaît en partie de son appelant "frères", car ils étaient tellement selon la chair, ainsi que dans une relation spirituelle, et cela mentionne plutôt pour adoucir leurs ressentiments, et concilier leurs esprits à lui; et en partie des mots inclus dans une parenthèse,.

car je leur parle qui connaissent la loi; Pas la loi de la nature, mais la loi de Moïse, comme les Juifs l'ont fait, être formé à la connaissance de celui-ci; à ceux-ci, il appelle, en disant: "Je sais pas", pour la vérité d'un principe ou d'une maxime, il s'améliore ensuite, qu'ils ne pouvaient pas ignorer,.

Comment la loi a hath de dominion sur un homme aussi longtemps que lui, ou "ça",.

Liveth; Pour le mot "Liveth" peut se référer à l'homme ou à la loi. On peut dire que la loi vivait lorsqu'elle est en pleine force et d'être morte, quand elle est abrogée et désavotée; Maintenant, alors qu'il vit, ou est en vigueur, il a dominion sur un homme; Il peut exiger et commander l'obéissance de lui et, en cas de désobéissance, peut le condamner et infliger une punition sur lui: et ce pouvoir qu'il a aussi aussi longtemps que l'homme vit qui est sous elle, mais quand il est mort, il n'a plus rien Dominion sur lui; Ensuite, "le serviteur est libre de son maître", Job 3:19 ; c'est-à-dire de la loi de son maître; Et les enfants sont exempts de la loi de leurs parents, l'épouse de la loi de son mari et des sujets de la loi de leur prince. C'est tellement clairement clair qu'aucun ne peut en douter. Les Juifs ont un dicton d, que.

"Quand un homme est mort, il devient פפפי ןורה וןן הצצות, libre de la loi et des commandes. ''.

d t. bab. Sabbat, fol. 30. 1. Niddah, fol. 61. 2. T. Hieros. Kilaim, fol. 32. 1.