Romains 7:12

Par conséquent, la loi est sainte, c'est-à-dire une conclusion ou une inférence tirée du discours précédent, en matière de recommandation de la loi; cela clairement de toute charge ou une imputation du péché, comme la cause de celui-ci. Cet épithète l'apôtre donne à la loi est ce que les Juifs le donnent fréquemment; Les Israélites sont dignes, disent qu'ils h,.

"À qui est donné אורייתא קקישא" la loi sacrée "; dans lequel ils étudient jour et nuit. ''.

Par "la loi" est signifié tout le corps des préceptes de celui-ci en général; et par.

Le commandement, le même, le même, soit tout le monde des commandements en particulier, et en particulier celui qui est cité, "tu ne vais pas convoiter". Certains ont pensé que les trois propriétés d'informatique conçoivent la triple division de la loi; et supposons que par ce qui est "saint" est signifié la loi cérémonielle, qui a sanctifié à la purification de la chair; Par ce qui est "juste", la loi judiciaire, qui a souligné le Commonwealth juif, ce qui avait raison et faux; et par ce qui est "bon", la loi morale dans tous ses préceptes: mais rien n'est plus certain que la loi morale n'est parlée que dans ce contexte, qui peut être dit être.

Saint, à cause de son auteur, le Dieu Saint, de qui rien ne peut venir mais ce qui est saint; Et en raison de la question, c'est une transcription de la nature sainte de Dieu, une déclaration de sa Sainte volonté; Cela nécessite la sainteté du cœur et de la vie; Il interdit tout ce qui est impie et ne commande rien mais ce qui est saint; Il enseigne aux hommes de vivre des vies saintes, sobres, droites et pieuses. Il peut être vraiment appelé.

Juste ou juste, car il exige une obéissance parfaite à tous ses préceptes, ou cela ne l'admettra pas comme une justice; Comme il prononce coupable, malade et condamne chaque désobéissance; comme cela traite de manière impartiale avec les personnes les transgresseurs de celui-ci; Et comme cela acquiert des croyants sur le pied de la justice de Christ, la fin rempli de celui-ci. Il est appelé à juste titre.

Bon, de l'auteur de celui-ci, Dieu, de qui chaque bonne chose vient, et rien d'autre; de l'affaire, et de l'utilisation de celui-ci aux saints et aux pécheurs.

H Zohar dans Gen. Fol. 48. 4.