Romains 9:12

Il lui a été dit à elle, ... à Rebecca, Genèse 25:23 ,.

L'aîné servira plus jeune, ou "plus le plus grand servira le moindre", une façon hébraïque de parler; Donc, Japheth s'appelle הגגול, "The Great", ou, comme nous le rendant, "L'aîné", Genèse 10:21 ; Et l'imagination diabolique est dit que je sois וגול, "plus grand", c'est-à-dire plus âgé que les bonnes treize ans; Luc 22:26; Le sens est que Esao doit être un serviteur à Jacob; qui doit être compris, pas de servitude temporelle; Pour en ce sens, il n'a jamais été serviteur pour lui; Jusqu'à présent, que dès que Jacob avait eu la naissance et la bénédiction, il fut obligé de fuir du visage et de la fureur d'Esaü; Et à son retour après de nombreuses années, il a envoyé des messagers à Esau de manière très soumise, les chargant après de cette manière: «Ainsi, vous direz-vous à mon seigneur ESAU, votre serviteur Jacob Sonith ainsi», c. Genèse 32:4, et quand il a constaté que son frère venait le rencontrer, ce qui l'a jeté dans une peur panique, de peur qu'il ne devrait "frapper [lui], et la mère avec les enfants ", Genèse 32:11, il prépare des cadeaux pour lui et quand il est arrivé à lui, s'est incliné sept fois et ses femmes et ses enfants se sont inclinés de même; et la langue dans laquelle il a adressé son frère Esaü, tout ce qui était ensemble, était celui de "mon Seigneur": Maintenant, si cet oracle devait être compris de la servitude temporelle sortante, il est étrange qu'il ne devrait pas avoir d'apparence, ni aucun Shadow d'un accomplissement chez les personnes de Jacob et d'Esaü, supposant que c'était d'en avoir une dans leur postérité; Et bien l'achèvement de cela, en ce sens, n'est pas très évident dans leur progéniture. C'est certain, il y avait un long train de ducs et de rois dans la famille d'Esau, avant qu'il y ait eu un roi en Israël; La postérité d'Esaü était dans la grande grandeur et la splendeur, lorsque les enfants d'Israël ont été extrêmement opprimés avec une esclavage difficile en Égypte. L'instance unique généralement mentionnée, lorsque les Edomites sont devenus des affluents à David, étaient près de mille ans après la cession de cet oracle; Et ce spectacle de servitude n'a pas duré longtemps, car dans le temps de Joram, ils ont été révoltés et ont donc continué; Et il est évident que, à l'époque de la captivité babylonish, les enfants d'Edom étaient prospères et triomphants, et ont déclaré à propos de Jérusalem, "rasionnaire-le, razisez-le, même à la fondation", Psaume 137:7: Cette servitude doit donc être comprise dans un sens spirituel, de l'exclusion d'Esaü de la faveur de Dieu et des bénédictions de la grâce, signifiait que son être rejeté de hériter de la bénédiction, qui a été donnée à Jacob; Et il est apparu qu'il n'était pas un fils, mais un serviteur, par son départ et saignant sa demeure ailleurs; qui a montré qu'il n'avait aucun intérêt pour l'adoption spirituelle, pas de droit à l'alliance de Grace, ni d'héritier du ciel, tout ce qui était propre à Jacob: Esaü était un serviteur de péché, sous la domination de celui-ci et dans l'esclavage à il; Alors que Jacob était le Freeman du Seigneur et, en tant que prince, avait le pouvoir avec Dieu et avec les hommes et prévalu: Esaü était utilisée à Jacob, à la fois temporelle et spirituelle; Comme les réprobates sont à l'élection, car toutes choses sont pour leurs sakes et travaillent ensemble pour leur bien; Jacob est obligé de fuir son frère, était pour son bien; Par cela signifie qu'il lui a eu une femme appropriée et une grande substance: son frère le rencontrant à son retour, ce qui lui a rendu tellement douloureux et malaise, émis dans son bien spirituel; Cela l'a envoyé au trône de la grâce, de s'humilier devant Dieu, de reconnaître sa miséricorde et sa dépendance à lui, d'implorer son aide et de plaider ses promesses; Et ainsi, l'oracle a été vérifié chez les personnes de Jacob et d'Esaü.

I Midrash Kohelet, Fol. 80. 1.