Romains 9:13

Comme il est écrit, .... dans Malachie 1: 2 ;

Jacob ai-je aimé, mais Esaü ai-je détesté. Ces mots expliquent des anciens; ils sont comme l'importation, et celui interprète l'autre; et montrer que les premiers doivent être compris dans un sens spirituel et non dans un sens temporal et des personnes, et non la postérité de Jacob et d'Esaü; car malchi a prophétisé longtemps après que Jacob et Esau étaient personnellement morts, mais le Seigneur de cette prophétie prime manifestement les Juifs qui murmurent à la considération personnelle qu'il avait à Jacob et à Esaü, et qui avait continué dans des instances sans nombre à leurs postes respectives, afin que arrêter leur bouche et réprimander leur ingratitude; et bien qu'il parle de la nation des Edomites, et de la postérité d'Israël, mais il est évident qu'il respecte les personnes de Jacob et d'Esaü, d'où ils se sont écartés, quand il dit: "N'était pas d'Esau Jacob frère?" Malachie 1:2, maintenant, bien qu'un édomite soit dit à un frère d'une israélite, mais Esau n'est jamais dit, ni qu'il ne peut être dit avec une convenance d'être le frère de la postérité de Jacob: Il reste que ces mots considèrent leurs personnes et expriment le printemps vrai et la source du choix de celui-ci et du rejet de l'autre; et qui détient la vraie de toutes les instances de la sorte: l'amour éternel et inchangé est la véritable cause et le printemps du choix des personnes particulières au salut éternel; et la haine est la cause du rejet, par laquelle on entend pas une haine positive, qui ne peut avoir que pour son objet péché et ses pécheurs, ou des personnes ainsi considérées; Mais la haine négative, qui est la volonté de Dieu, de ne pas donner la vie éternelle à certaines personnes; et se montre par une négligence d'entre eux, ne les prenant aucun préavis, les transmettant, quand il a choisi les autres; Donc, le mot "haine" est utilisé pour la négligence, ne prenant aucun avis, où la haine positive ne peut être pensée à avoir lieu, dans Luc 14:26.