Romains 9:22

Et si Dieu, désireux de montrer à sa colère, ... L'apôtre procède à dégager Dieu de toute accusation de cruauté et de sanctionnement, en observant sa conduite à temps, à la fois envers ceux qu'il passe, et envers ceux qu'il choisit; Pour ce verset et le verset suivant, rien n'est dit concernant un acte de Dieu avant le temps, tout ce genre d'être considéré comme déjà considéré. Dans ce verset, l'apôtre considère la conduite de Dieu vers les navires de déshonneur; et que cela soit observé, que ceux-ci sont appelés.

navires de colère adaptés à la destruction; On dit qu'ils sont des navires, et ne sont donc plus considérés dans l'argile, dans la masse et la masse de créatures, mais comme des créatures formées et fabriquées et ont été menées; et ainsi d'utiliser comme des instruments de la main de Dieu, de submerger ses objectifs et ses objectifs, et donc appelé "navires"; et non seulement donc, mais des "navires de colère", tombaient des créatures pécheuses tombées, et méritant ainsi la colère de Dieu et des objets de sa justice vindicative, en qui il peut afficher juste fois sa colère et sa vengeance: par conséquent, ils peuvent être soi-disant, être comme des navires remplis de sa colère; En tant que tels qui sont les instruments et bourreaux de sa colère sont appelés, dans Ésaïe 13: 5 , י זזמו, "navires de sa colère"; et en.

Jérémie 50:25; Lorsque la Septante utilise la même phrase que la même phrase ici: et ils sont en outre dit être "adaptés à la destruction", comme le dit Haman serait par les Juifs O; À qui ils affirment être les mêmes avec Memucan et demandent pourquoi son nom est-il appelé Memucan? et répond,.

וכן פפורענות, "parce qu'il était équipé de punition": ils sont donc "équipés de la destruction", c'est-à-dire une damnation éternelle; Pas par Dieu, car cela ne respecte pas l'acte de l'ordination de Dieu à la punition; Mais par Satan, le Dieu de ce monde, qui les aveugle, qui travaille efficacement en eux et les amène captif à sa volonté; et par eux-mêmes, par leur propre méchanceté, la dureté du cœur et leur impénitence, chérissent-ils à eux-mêmes la colère, contre la journée de la colère, de sorte que leur destruction est d'eux-mêmes: une phrase un peu comme celle-ci est utilisée dans Psaume 31:12, où le psalmiste, sous certaines appréhensions de lui-même, dit qu'il était comme י אבד, "un navire de périssage", ou "un navire de perdition"; La Septuerie rend le rendu, σκευος απολωλος, "un navire perdu". Maintenant quelle est la méthode de la conduite divine vers ces personnes? il.

supporte [eux] avec beaucoup de longsupering; Comme il faisait le vieux monde, avant de le détruire; Et comme il l'a fait Pharaon, avant de le couper: Dieu ne soutient non seulement ces personnes dans leurs êtres, au milieu de toutes leurs impiétides et d'iniquités, mais la suit et le remplit de sa bonté providentielle, insomisez que beaucoup d'entre eux peuvent souhaiter ; Nay, à beaucoup, il offre les moyens de grâce sortants, qu'ils légers et méprisent; l'appelle externe, mais ils refusent, affectueusement l'obscurité plutôt que la lumière, et sont donc inexcusables: maintenant si après toute cette patience, indulgence et abstention, quand il pouvait en justice il y a longtemps, il est "prêt à montrer Sa colère "; Sa dépliance au péché et aux pécheurs, sa justice vindicative, sa juste vengeance:

et faire connaître son pouvoir; ce qu'il est qu'il peut faire, par la destruction totale et la damnation de ces personnes; Quel homme dans ses sens peut jamais trouver de la faute avec une telle procédure ou la charger avec la tyrannie, la cruauté et la non-vie?

O T. BAB. Megilia, fol. 12. 2.