Romains 9:28

Car il finira le travail, ... Ce passage a une certaine difficulté: certains, au lieu de "travailler", lisent "compte" et supposons qu'il s'agisse d'une allusion à l'équilibrage des comptes, lorsque le reste est coupé , qui est généralement mais peu; Et ce qui concerne le petit nombre des juifs qui seront appelés et sauvés, comme avant: d'autres le lisent "le mot" et l'explique différemment; certains la compréhensifs du mot incarné, de son être vidé et de ne pas être réputé, de son être coupé dans une très peu de temps, quelques années après son entrée sur son ministère public, et des rares personnes converties sous elle ; d'autres de la loi, de la réduction ou de l'abolition de la loi cérémonielle, de perfectionner ou de compléter la loi morale, et de l'abréger, ou de la réduire dans un courtoison court; d'autres de l'Évangile, apportant et révélant une justice parfaite, pour la justification des pécheurs, que la loi ne pouvait pas faire; tout étranger au but de l'apôtre. Ceux qui pensent que le travail de Dieu, son travail étrange est destiné, son travail de justice punitive qu'il finira,.

et coupez-le court dans la justice, car un courte travail le Seigneur fera sur la terre, lorsqu'il a coupé et détruit la plus grande partie du peuple des Juifs, et sauva un reste, semblait s'approcher de l'esprit du prophète et La conception de l'apôtre, en citant ce passage. Les mots comme à Isaïe, je choisirais de rendre et d'expliquer ainsi;

יון חרוץ, "l'absolu" ou "degré précis", donc Aben Ezra, l'interprète, "ce qui est décrété par Dieu", le décret concernant le salut du reste, שוטף צצקה, c'est-à-dire Dieu "doit faire déborder dans la justice", Ésaïe 10:22, comme une rivière débordante; C'est-à-dire qu'il l'exécute abondamment, il le remplira complètement, de la finir et de la couper de la manière la plus justee, compatible avec toutes ses perfections divines; י ככה ונחרצה, "pour le décret et qui déterminé", donc Aben Ezra, רה גזגזרת, "Le décret décrété" de Dieu ", le Seigneur Dieu des hôtes", "doit exécuter", accomplir, faire un travail court et complet de celui-ci, "au milieu de toute la terre", Ésaïe 10:23, c'est-à-dire de la Judée: de sorte que les mots contiennent une raison la plus forte et invincible, pourquoi le reste doit être enregistré; Parce que Dieu a fait un décret absolu, en ce qui concerne le salut de celui-ci, qu'il accomplira de la manière pleinement agréable à sa justice et à sa sainteté: le λογος, ou "mot", l'apôtre du prophète parle, cela devrait être fini et coupé court et accompli dans la justice, la phrase, l'avocat ou le décret, conçus dans l'esprit divin, quant à cette affaire: par conséquent, car le décret d'élection est ferme et sûr, pas sur les œuvres d'hommes, mais sur l'absolu , souverain et volonté efficace de Dieu; Donc, le salut de son peuple choisi n'est pas précaire, mais une chose la plus sûre et certaine.