Romains 9:4

Qui sont les Israélites, qui étaient leur nom national, comme descendant de Jacob, dont le nom était Israël; et il a été très honorable; Voir Philippiens 3:5; Et le nom même qu'ils portaient ont donné à l'apôtre une certaine inquiétude qu'ils devraient être coupés; Ensuite, il procède à énumérer les différentes faveurs et privilèges distinctifs qu'ils avaient été partenaires de:

à qui appartient l'adoption; Pas cette adoption spéciale, qui ressort de la prédestination éternelle, est une bénédiction de l'alliance de Grace, traverse la rédemption du Christ et est reçue et appréciée uniquement par des croyants en lui; Pour tous ceux qui étaient des Israélites, n'étaient pas en ce sens les enfants de Dieu; Mais l'adoption nationale est ici signifiée, par laquelle tout le corps du peuple, en tant que nation, étaient les fils de Dieu, son premier-né:

et la gloire; soit l'arche de l'alliance, qui est tellement appelée dans.

Psaume 63:2, selon Kimchi; ou les nuages ​​dans le tabernacle et le temple, appelé la gloire du Seigneur et étaient des symboles de sa présence, la même chose avec la Shekinah; Aben Ezra interprète ainsi le pouvoir, l'arche et la gloire, la Shekinah, Psaume 63: 2 ,.

et les alliances; Pas les deux testaments, vieux et nouveaux, mais l'alliance de la circoncision, fabriquée à Abraham, leur père et l'alliance de Sinaï, ils entrèrent avec le Seigneur; Quelques copies et les versions latines et éthiopiques de Vulgate, lisent, "The Pacte":

et le don de la loi: מןןןןןןהה, une façon de parler que les X juifs utilisent lorsqu'ils prennent connaissance de ce privilège; Car c'était particulièrement célébré avec une grande solennité par Dieu lui-même, à travers la disposition des anges entre les mains de Moïse du médiateur, et par lui pour eux; et à cause de cela, ils se sont comptés plus aimés de Dieu que le reste de l'humanité Y.

et le service de Dieu; ou «le service», comme dans le texte grec. Donc, les Juifs Z sont utilisés pour l'appeler עבודה, "le service"; Et le faux culte est appelé par eux עבודה זרה, "Strange Service", qui est le titre de l'une de leurs tracts maliques; Et ici, il signifie l'ensemble du culte de Dieu, dans toute la boussole, des sacrifices, des prières, des éloges, c. Quotidien, hebdomadaire, mensuel et annuel:

et les promesses à la fois temporelles et spirituelles, surtout comme liées au Messie et qui avaient maintenant leur accomplissement.

x T. bab. Zebachim, fol. 116. 1. Zohar dans Lev. fol. 5. 2, 3. Y Hammour Tzeror, Fol. 103. 2. Z Vid. Pirke Abot, c. 1. Sect. 2.