Commentaire Biblique de John Gill
Romains 9:6
Pas comme si la Parole de Dieu n'a pris aucun effet, ... ou "il n'est pas possible en effet que la Parole de Dieu devait tomber"; Voir 1 Samuel 3:10; Cette apôtre dit, en partie pour soulager son propre esprit pressé avec le chagrin, et en partie pour éviter une objection que certains pourraient faire ou empêcher toute erreur d'être prête à entrer; comme de ce qu'il a suggéré de dire que ce que Dieu avait dit concernant le peuple des Juifs, a été annulé et sans effet: car si par le "mot de Dieu" est signifié, les Écritures en général, les prophéties de l'Ancien Testament, ces étaient maintenant sur le point d'avoir leur accomplissement, dans le rejet des Juifs, et dans la conversion des Gentils; ou si par elle est conçu l'Évangile, cela, comme prêché à la fois par Christ et ses apôtres, avait eu son effet sur les choisi par Dieu parmi les gens; Il était devenu le pouvoir de Dieu au salut, au Juif d'abord: ou plutôt par elle peut être destiné, la Parole de Dieu promettonne d'Abraham, qu'il serait un dieu pour lui, et à sa graine après lui; et que lui et ils devraient être héritiers du monde, de cela et de ce qui est à venir; en particulier l'héritage céleste qu'il lui a donné par la promesse; Cela n'a pas été annulé ou n'avait pris aucun effet: car cela n'a été fait qu'à Abraham et à sa graine spirituelle; et donc bien que sa graine charnelle ne croyait pas, et pour leur incrédulité devait être coupée, cela n'a pas fait la foi ni la fidélité de Dieu d'aucun effet:
car ils ne sont pas tous Israël, qui sont d'Israël; C'est-à-dire qu'ils sont les descendants du patriarche Jacob, dont le nom était Israël; ou qui sont de la nation israéloïne, du stock d'Israël, appartenant à cette population; Ils ne sont pas tous את ישראל, "l'Israël", à titre d'emphase, comme dans