Commentaire Biblique de John Gill
Ruth 4:10
De plus, Ruth The Moabitess, l'épouse de Mahlon, ai-je acheté d'être ma femme, qui était la condition de laquelle l'achat de la terre était que celui qui a acheté cela devrait la prendre pour sa femme; Boaz n'a pas non plus fait le mal dans l'épouse, bien qu'un moabitess. Moab n'était pas l'une des nations avec qui le mariage était interdit; et bien que c'était une nation païenne et idolâtre, et ainsi de suite, il n'était pas apte et propre à se marier avec tel, mais Ruth était devenue prosélytess; cela n'était pas non plus contraire à la loi dans Deutéronome 23:3, puisque, selon le sens des Juifs, il respecte les hommes et non les femmes et ces hommes qui étaient autrement capables de des bureaux de roulement dans la congrégation;
"Un ammonite et un moabite (ils disent n) sont interdits et leur interdiction est perpétuelle, mais leurs femmes sont libres immédiatement:".
susciter le nom des morts sur son héritage; Le nom de Mahlon, ancien mari de Ruth, à qui l'héritage serait venu avoir vécu; La levée de son nom n'est pas sur un fils de la sienne de Boaz, car son premier-né était appelé obé, et pas Mahlon, et est toujours parlé de comme fils de Boaz, et non de Mahlon, mais sur son héritage, d'avoir acheté son épouse avec elle, que le registre de l'achat serait montrant, et faire en sorte que son nom se souvienne; Et, comme le dit Jarchi, lorsque Ruth est entré dans la succession ou l'héritage, ils diraient que c'était la femme de Mahlon, et ainsi par son son nom serait fait mention de:
que le nom des morts ne soit pas coupé parmi ses frères et de la porte de cet endroit; pourrait ne pas être tout à fait oublié dans la ville et au tribunal, et ne vous en souvenez plus:
Vous êtes témoins ce jour-là; Ceci est répété, qu'ils pourraient y répondre, comme ils le font dans le verset suivant.
n mishna. Yevamot, c. 8. Secteur. 3.