Tite 1:15

Au pur tout est pur, ... l'apôtre ayant mentionné des fables juifs et les traditions des aînés, prend note de certaines notions chérieuses, que ces chrétiens judiciens avaient imbibé ou retenu; qu'il y avait des choses qui ont été touchées, ou manipulées, ou goûtées, occasionnées d'une impureté et que l'apôtre leur refuse qui sont "pure"; par qui sont signifiés, pas tels qui sont ainsi de leurs propres yeux, qui pourtant ne peuvent pas être nettoyés de leur terrabilité; Il ne devenait pas non plus pur à travers des performances cérémonielles, morales ou évangéliques, faites par elles; Ils ne sont que purs, qui sont justifiés de tout le péché de la justice de Christ et sont propres à travers le mot ou la phrase d'absolution parlée par lui; et qui sont lavés de leurs péchés dans son sang et ont gêné cela sur leurs consciences, par lesquels ils sont purgés et nettoyés de tout le péché; et qui ont l'eau potable de la grâce sanctifiante les saupoudrées et ont des cœurs propres et des esprits droits créés en eux; et dont les cœurs sont purifiés par la foi et ont de véritables principes de grâce et de sainteté en eux; dont les grâces sont pure et authentique, leur foi est inflexée, leur amour est sans dissimulation et leur espoir sans hypocrisie; Et qui, en conséquence de tout cela, aime pureté de cœur, parle de la langue pure de Canaan, tenez le mystère de la foi en une pure conscience et suivez après la pureté de la vie et de la conversation: ces "toutes choses sont pure"; Quoi qu'ils touchent ou manipulent ou mangeaient, rien ne peut les souiller; car ce n'est pas ce qui entre dans l'homme qui peut le polluer; aucune créature n'est impurée d'elle-même, mais bonne et reçue avec Thanksgiving; Voir Matthieu 15:11.

Mais à eux qui sont souillés et qui ne sont pas incroyables n'ont rien de pur; toute l'humanité est souillée de péché; ils deviennent complètement sale; Il n'y a pas de bien, non, pas un; et tous, ou qui leur appartiennent sont impurs; les membres de leur corps et les pouvoirs et facultés de leur âme, leur esprit et leur conscience, la compréhension, la volonté et les affections; Il n'y a pas de place propre: ils sont à l'origine, de leur première conception et de leur naissance; Et ils sont réellement souillés par leurs propres pensées perverses, paroles et sur des passages: certains sont ouvertement impur, comme le chien et la porc, qui se vautrent dans leurs impiétés, comme la partie profane du monde; D'autres sont plus secrètement secrètement, comme ceux d'un teint pharisaïque, des chrétiens nominaux et des professeurs formels; Et si l'apôtre a ici la vue: et qui, nonobstant leur profession de la religion chrétienne, étaient "incroyants"; Ils n'avaient pas une vraie foi en Christ, bien qu'ils le soient professé; Ils n'étaient pas vraiment incréduens, comme les Juifs, qui ont rejeté Jésus comme le Messie: Pourtant, ils n'embrassent pas purement et cordialement les doctrines de l'Évangile, ni donnent une soumission spirituelle et joyeuse aux ordonnances de celui-ci; mais devaient mélanger les cérémonies de la loi avec les institutions du Christ: et à celles-ci étaient "rien de pure"; Droite et légale d'être fait, ou non, même dans l'affaire supposée, de manger des choses interdites par la loi cérémonielle; Pour les manger, il serait de manger avec une infraction, de leurs propres consciences, de leurs principes, et donc soyez diabolique, romains 14:20 et s'abstenir d'eux en raison de la législation non en vigueur, serait la superstition et adorera, et si criminel, 1 Thesaloniciens 2:21. Il n'y a rien que les personnes souillées peuvent faire, mais ce qui est impur; Tout comme leurs personnes, de même que leurs offres et leurs œuvres, Aggée 2:14 et être dépourvus de vraies foi, tout ce qu'ils font est le péché, et pas tout ce qu'ils font peuvent être acceptables et bien agréables à Dieu, Romains 14:23. Il y avait des choses parmi les Juifs, qui leur étaient interdites qui étaient souillées et étaient libres d'eux qui étaient purs: donc, par exemple, u,.

"La chair des choses les plus saintes et la chair de ceux qui sont légèrement saints, bouillies de chair de délice (ou de chair courant) sont interdites טטטאאטים," au défilé ", mais sont libres ורים," au pur ". ''.

Lequel de leurs commentateurs avec cette explication;

"La chair des choses les plus saintes est interdite aux étrangers, bien que pure; la chair des choses légèrement saintes est libre d'étrangers qui sont purs, mais interdits pour eux qui sont souillés. ''.

S'il peut y avoir une allusion à cela, peut être considéré comme: cependant, la raison pour laquelle l'apôtre donne pourquoi rien n'est pur à l'impurs, est en raison de la pollution des pouvoirs supérieurs et des facultés de leur âme:

Mais même leur esprit et leur conscience sont souillés; Il n'y a rien dans eux, ni qui leur appartient, c'est pur; leur esprit ou leur compréhension, qui conçoit et des juges de choses, et forme des notions d'entre eux; et la conscience, qui attire des conclusions d'eux, sont tous deux souillés avec du péché; Et que doivent-ils alors les pensées, les mots et les actions de ces personnes? Il ne compte pas ce qu'ils font ou s'abstiennent de ce qu'ils touchent, goûtent ou manipulent, ou s'ils ne le font pas, ils péchent dans tout ce qu'ils font.

U Minn. Orla, c. 2. Sect. 17. W Bartenora, dans mal. Orla, c. 2. Sect. 17.