Commentaire Biblique de John Gill
Tite 1:5
Pour cette cause, je t'ai laissé dans la Crète, ... pas dans son voyage à Rome, Actes 27:7 mais plutôt quand il venait de Macédoine en Grèce, Actes 20:2. Crète est une île de la mer Méditerranée, maintenant appelée Candy; Actes 2:11. Ici Paul prêchait l'Évangile à la conversion de nombreux; Mais ne pas avoir le temps de terminer ce qu'il a commencé, laissé Titus ici à cet effet:
que tu devrais régler dans l'ordre des choses qui manquent; c'est-à-dire que le jeune convertit dans l'ordre de l'Évangile, dans un État de l'Évangile régulier; régler une discipline appropriée parmi eux; les instruire plus largement dans les doctrines de l'Évangile; et corrigez leurs manières et dirigez-les dans tout, à la fois en ce qui concerne la foi et la pratique:
et ordonnant les aînés dans chaque ville: pour cette île, même si ce n'était pas au-dessus de cinquante milles en largeur et deux cent soixante-dix de longueur, mais cent villes de celui-ci D; et il semble que l'Évangile avait été prêché dans la plupart des gens, sinon tous, et que les églises étaient formées: cependant, dans le plus grand nombre d'églises, l'apôtre aurait titus y voir et veillera à ce qu'ils soient avaient des officiers appropriés qui leur sont fixés, en particulier des aînés, des pasteurs ou des surveillants, de prêcher l'Évangile et de leur administrer les ordonnances, de les surveiller dans le Seigneur et de mettre les lois de la maison du Christ dans l'exécution et de suivre un strict Discipline en elle, selon la volonté de Dieu. Ce que Titus devait faire dans cette affaire, était de mettre les églises à la recherche d'entre eux et de choisir parmi eux des personnes adéquates pour un tel service et de diriger, d'aider et de présider les élections et les ordinations d'entre eux: car nous ne devons pas Supposons que l'ordination des aînés était la seule loi de Titus, ou seule résidait en lui; Mais de la même manière que Paul et Barnabas ordonna aux aînés dans chaque église, par les suffrages du peuple, signifiait par les étirements de leurs mains; dans lequel ils ont dirigé, présidé et également assisté à la prière, avec jeûne, actes 14:23 .
Comme je l'avais nommé; quand il l'a laissé à Crète; Lorsqu'il lui a donné des ordres et des instructions, à la fois en ce qui concerne les personnes et leurs qualifications, qu'il aurait ordonné, et en ce qui concerne la manière dont il devrait être fait: les premiers de ceux-ci, il répète dans les versets suivants. De tout ce qu'il apparaît clairement, qu'il y avait des églises en Crète et des pasteurs placés sur ces églises; très probablement les Cretes, qui étaient à Jérusalem le jour de la Pentecôte, Actes 2:11, et ont entendu le sermon de Peter et ont été convertis par lui, certains d'entre eux reviennent dans leur propre pays, pourraient D'abord, apportez l'Évangile à cette île et pose la base d'un État de l'Évangile ici. Il semble que ce soit par ce qui est dit dans ce texte, que l'apôtre Paul était lui-même dans cette île et prêchait l'Évangile et après lui Titus, qu'il avait laissé derrière lui; et si un crédit doit être donné à la souscription de cette épître, il était le premier évêque de l'Église de celui-ci: et c'est certain que, dans le "deuxième" siècle, il y avait des églises dans cette île, en particulier à Gortyna et Autres endroits, à qui Dionysius E, évêque de Corinthe, a écrit des lettres dans lesquelles il extolle grandement Philip leur évêque; et dans une autre lettre de la lettre aux Gnossians, ou à l'église de Gnossous, une autre ville de Crète, il fait mention de Pinytus comme l'évêque et qu'il félicite pour sa foi orthodoxe, une grande connaissance des choses divines et des soins de son troupeau; Et ces deux ont vécu à l'époque des empereurs Antoninus Verus et Commodus F; quelles églises, sans doute, continuaient dans le "troisième" siècle, depuis dans la "quatrième" que nous lisons des évêques envoyés de la Crète au Synode à Sardica: et dans le "cinquième" siècle, un évêque de Gortyna en Crète est considéré parmi Les évêques du Conseil de Chalcedon: et dans le «sixième» siècle, Théodorus, évêque du même endroit, souscrit au cinquième Synode à Constantinople: et dans le «septième» siècle, Paul Archevêque de Crète, Basil Mgr of Gortyna, Avec plusieurs autres évêques d'églises de l'île, étaient présents au sixième Synode à Constantinople: et dans le "huitième siècle, comme apparaît des actes du synode nicène, Helias était évêque de Crète, Anastasius évêque de Gnossous, une ville En IT, Melito, Léontins et Galatas, évêques d'autres endroits dans la même île: et dans le «neuvième» siècle, un évêque de Gortyna, à la défense de la cause du Christ, devint un martyr g; Jusqu'à présent, les églises et les évêques, portant le nom chrétien, doivent être tracés dans cette île.
d plin. l. 4. c. 12. Mela, l. 2. c. 14. Solin, c. 16. EPUD EUSEB. ECCL. Hist. l. 3. c. 24. F STOHRONIUS À HIERON. Catalogue. Scénario. ECCL. c. 38. 40. G HIST. ECCL. Magdebourg. cent. 4. c. 2. p. 5. c. 9. p. 425. Cent. 5. c. 2. p. 6. Cent. 6. c. 2. p. 6. Cent. 7. c. 2. p. 4. c. 10. p. 255. Cent. 8. c. 2. p. 6. Cent. 9. c. 2. p. 4.