Tite 2:14

Qui s'est donné pour nous, ... pas un autre, ni un autre, mais lui-même; pas simplement ses propres choses, mais sa propre soi; pas le monde et les richesses de celui-ci, pas d'or et d'argent, et telles que les choses corruptibles, comme le prix de la rédemption; pas le bétail sur mille collines de sacrifice; pas les hommes ni les anges, mais lui-même; Tout ce qui lui appartient, tout ce qui est proche et cher, son nom, sa renommée, son crédit et sa réputation; Son temps, sa force et son service: tout le confort de la vie et la vie elle-même; toute sa virilité, son âme et son corps, et que comme dans l'union avec sa personne divine; qu'il a donné entre les mains des hommes et de la justice, et de la mort elle-même, d'être un prix de rançon de son peuple, et pour une propitiation et un sacrifice pour leurs péchés, à payer et à offrir dans leur chambre et lieu: pas pour toute l'humanité, mais pour beaucoup; Pour nous, pour toutes les élus de Dieu, pour l'église; Et qui sont représentés lorsqu'il se sont donnés ou sont morts pour eux, comme ungodly, pécheurs et ennemis: c'était un cadeau gratuit et bénévole, et est indescriptible; Qui peut dire tout ce qui est contenu dans ce mot "lui-même?" C'est une instance du plus grand amour, de l'amour qui passait la connaissance; Dieu, parce qu'il pouvait jurer de ne plus, jura de lui-même; Et Christ, parce qu'il ne pouvait donner aucun cadeau plus grand, ni une plus grande instance de son amour, ne se donna, à des fins et à des fins suivantes:

qu'il pourrait nous racheter de toute l'iniquité: le péché apporte à la servitude et, l'esclavage, la rédemption est une délivrance de celle-ci; Le péché lie la culpabilité sur le pécheur et le dépose sous l'obligation de punir et le rend responsable envers la malédiction et la condamnation de la loi; Christ a été fait péché et une malédiction pour son peuple, qu'il pourrait les racheter des deux et les livrer de la punition à cause du péché; qu'il a fait en le portant seul, le corps sur l'arbre, par lequel il les a rachetés de toute iniquité, que cela ne sera donc pas leur ruine, ou ils entrent en condamnation à leur compte; même du péché original, et de toutes les transgressions réelles; de tout ce que son sang nettoie, et sa justice justifie et que Dieu, pour son amour, librement et pleinement pardonne. Christ a été appelé à ce travail par son père, auquel il a accepté; et le plan de rachat étant tiré du Conseil éternel et de l'ensemble ajusté et fixé dans le Pacte de paix; Les promesses et les prophéties ont été abandonnées et dans la plénitude du temps, Christ a été envoyée et est venu pour l'affecter; Et il a obtenu la rédemption éternelle pour nous, à travers le prix de son propre sang, qui n'aurait jamais pu être énervé par une créature; et dans lequel toutes les perfections divines sont glorifiées et sont plenteuses et complètes; Il y inclut, ou se connecte avec elle, les bénédictions de la justification, de la paix, du pardon, de l'adoption et de la vie éternelle. Il suit comme une autre extrémité de la fin du Christ, ou de la branche de la rachat, ou de la conséquence,.

et purifie lui-même une population particulière, zélée de bonnes œuvres; Toute l'humanité est sale et impur par la nature, dans toutes les pouvoirs et facultés de leurs âmes; ils ne peuvent pas non plus se nettoyer de leur impureté de chair et d'esprit, par tout ce qu'ils peuvent faire: Christ a une population particulière parmi celles-ci, une église qu'il aime et pour qui il s'est donné, qu'il pourrait sanctifier et les nettoyer de leurs péchés; Ce qu'il a fait en me déplaçant son sang pour eux et les laver, qui nettoie de tout le péché, et il les a purifiait à lui-même, pour son propre usage et son service, pour son plaisir et son plaisir, et à sa gloire; qu'ils pourraient être une bonne habitation pour lui maintenant; et qu'ils pourraient être préparés pour lui, d'avoir le mariage entre, lui et leur consommé; Et qu'ils pourraient être présentés à lui-même une glorieuse église, sans tache ni ride, et être avec lui, tous deux dans le nouvel état de Jérusalem, dans lequel rien qui défile, ou n'est souillé, entre et au ciel, à toute l'éternité. Maintenant, ces personnes, pour qui le Christ s'est donné et de qui il a racheté et purifie, sont une "population particulière"; Pour qui le Christ a un amour particulier, en qui il prend un délice particulier et à qui il accorde une proximité particulière pour lui-même et confère des bénédictions particulières sur eux et rend des dispositions particulières pour eux, tant pour le temps que l'éternité; Ce sont les propres du Christ, sa possession, sa substance, ce qu'il a un droit spécial à la don de son père, son propre achat et la conquête de sa grâce; Et ce sont des personnes distinctes et distinctes de toutes les autres, lors des élections, de la rachat, des appels effectifs et de l'intercession du Christ, et seront dans la résurrection matinée, au jour du jugement et à toute l'éternité; et ils sont, comme le mot signifie également, une personne excellente et précieuse; Ils sont la portion et l'héritage du Christ; Ils sont son trésor particulier, ses bijoux, qui, comme tels, il valorise et s'occupe de. La version syriaque le rend, «une nouvelle personne». Et ceux qui sont rachetés et purifiés par Christ, à travers le pouvoir de sa grâce, deviennent un peuple "zélé de bonnes œuvres"; pas pour leur justification et leur salut, mais en obéissance à la volonté de Dieu et à témoigner de leur soumission et de leur gratitude, et pour son honneur et sa gloire, et pour le crédit de la religion, et le bien des hommes, ce n'est pas les effectuer que, mais les exécuter des principes de vérité et d'amour, et avec un zèle pour la gloire de Dieu et l'honneur de son évangile; Et avec une émulation sacrée des uns des autres, s'efforcer d'aller auparavant et de s'exceller dans la performance d'eux.