Commentaire Biblique de John Gill
Tite 3:11
Sachant que celui qui est tel n'est pas subverti, ... ou renversé et démoli; Il ressemble à un édifice, qui n'est pas seulement en décomposition et qui tombe, mais est entièrement éventuellement éventuellement éventuellement éventuellement retiré; afin qu'il n'y ait aucun espoir d'une restauration ou d'une récupération; Il est dans un état désespéré, s'être opposé à la personne, ou au bureau, ou sacrifice de Christ; avoir soit trodden le Fils de Dieu sous le pied, ou compté son sang commun, ou fait malgré l'esprit de grâce; Dans l'un des cas, il n'y a plus de sacrifice pour le péché:
et péché; pas pratiquement, mais doctrinellement, et volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité; En niant la vérité, il a reçu, dans lequel il continue, malgré la preuve de la Parole de Dieu est contre lui; et; Nonobstant les arguments pris par les ministres de l'Évangile, le convaincre; Et nonobstant les avertisseurs de l'Église pour le récupérer du caisse claire du diable:
être condamné de lui-même; pas qu'un hérétique est celui qui est convaincu de sa propre conscience qu'il est dans une erreur et que c'est une vérité qu'il s'oppose; Et pourtant, il persiste obstinément dans celui et continue de se fixer contre l'autre; Pour ce moment-là, aucun hypocrite, qui dissimule son véritable sentiment, peut être un hérétique; aucun homme ne peut être connu pour être unique à moins qu'il s'accuse; Puisqu'un homme ne peut connaître le coeur d'un autre; et il serait impraticable dans une église de gérer des hérétiques ou de les rejeter et de les excommuniser: mais le sens est que c'est un tel, qui par sa propre pratique s'est condamné; pour que, il s'est séparé non seulement de la foi de l'Église, mais de l'Église elle-même; Ce faisant, il se condamne pratiquement lui-même ou se juge indigne de la communion de l'Église, et justifie donc l'Église dans leur rejet et leur exclusion de lui: ou plutôt, un hérétique est celui qui a professé christianisme et a reçu les Écritures comme le seule règle de foi et de pratique, et prétend toujours respecter de la même manière et que toute la doctrine doit être jugée par eux et être approuvée ou condamnée à l'encontre de ceux-ci, est condamnée par ces Écritures, qu'il lui-même permet d'être la règle de décision et de détermination; et peut donc être dit être auto-condamné.