Zacharie 1:20

Et le Seigneur m'a montré quatre charpentiers. Vu et couper en morceaux les quatre cornes; ou plutôt "quatre forgeron" y; Ces cornes étaient des cornes de fer; Donc, le mot est rendu un "forgeron" dans 1 Samuel 13:19 et même il signifie à la fois un travailleur en bois et un travailleur en fer; et qui sont parfois distingués par ce qu'ils travaillent, qu'il s'agisse de bois ou de fer; Voir Ésaïe 44:12. Les Juifs disent que ces quatre charpentiers sont Messiah Ben David, Messie Ben Ephraïm, Elie et le prêtre de la justice; Ou, comme ailleurs A, Elijah, le roi Messie, Melchizedek, et celui qui a été oint pour la guerre; Bien que Kimchi leur interprète beaucoup mieux les rois, les princes ci-dessus, qui préside des royaumes, c'est-à-dire les anges; et donc jerm et théodoret; qui ont parfois été employés lors de la destruction des ennemis du peuple de Dieu, ou de les empêcher de faire le mal qu'ils auraient autrement; Et même les différentes monarchies eux-mêmes ont été les moyens de nous détruire; de sorte que les Babyloniens ont été détruits par les Medes et les Perses; les Perses par les Greciens; les Greciens par les Romains; et les Romains par les Goths, Hunns, Vandales, c. Dans la partie occidentale de l'Empire et par les Saracens et les Turcs de l'est de celui-ci: et ils peuvent être appliqués aux apôtres du Christ, principalement des mécaniciens, des personnes moyennes et analphabètes, mais des ouvriers dans l'Évangile, qui n'ont pas besoin de avoir honte; et qui ont été envoyés par Christ dans les quatre régions du monde, pour répandre son évangile, constituaient son intérêt et tirent le royaume de Satan: Et puisque les Juifs font le Messie lui-même un de ces charpentiers, ils n'ont aucune raison de descendue ou être offensé à Jésus Notre Messie étant un charpentier et un fils de charpentier, comme dans.

Matthieu 13:55 et Kimchi possède que leurs anciens rabbins expliquent ce verset des jours du Messie.

Y רשים "Fabros Ferrarios", Pembellus, Sanctius, Burkius. Z T. Bab. Succa, fol. 52. 2. Un Rabba Shirhashirim, Fol. 11. 4. Vid. Bemidbar Rabba, sect. 14. fol. 111. 4.