Commentaire Biblique de John Gill
Zacharie 1:7
Sur le quatrième jour et vingtième jour du onzième mois, le mois de Sebat, ... appelé Sabat dans la version Septuagint, et dans l'apocrypha:
"Maintenant, Simon visitait les villes qui se trouvaient dans le pays et prenaient soin de la bonne commande d'eux; à quelle heure il s'est descendu à Jéricho avec ses fils, MathaTathias et Judas, dans la centaine de trimestre et dix-septième année, dans le Onzième mois, appelé Sabat: '' (1 Maccabees 16:14).
Il est dit par les Juifs G comme le début des mois de l'année pour les arbres, dont ils apportent les premiers fruits. Il répond à une partie de notre janvier et de notre part de février. C'est la première fois que le nom d'un mois est mentionné par l'un des prophètes; Ce prophète prophétise après la captivité de Babylone; D'où les Juifs H disent que les noms des mois sont venus avec les captifs de retour, ainsi que les noms des anges; Et nous ne la rencontrons nulle part, mais dans les livres d'Ezra, Néhémie et Esther, tous ont écrit après cette époque; Avant qu'ils ne soient utilisés que pour dire, le premier, deuxième ou troisième mois, c. Pour, comme pour Abib, Zif, Bul et Ethanira, mentionné dans Exode 13:4, ils sont considérés comme des étapes et non des noms appropriés; Bien que cela puisse être observé que les livres de rois sont dites par les Juifs, je devais être écrit par Jérémie; Plus probablement par plusieurs prophètes et enfin dans l'ordre dans lequel ils se tiennent maintenant à Ezra, selon Huetius K; et qui peut être pensé assez probable; et, dans l'affirmative, les noms ci-dessus peuvent être comptabilisés des noms appropriés des mois; Et l'original d'entre eux peut être représenté comme avant. Il y avait deux fers nommés par les Juifs ce mois-ci; un le dixième jour, pour la mort des aînés qui succéda à Joshua, Juges 2:7 et une autre à la vingt tiers, à cause des Israélites faisant la guerre avec les Benjaminites, dans La vengeance de ce qui a été fait à la femme du lévite, Juges 19:1 l. Cette prophétie et les visions suivantes à la fin du sixième chapitre étaient trois mois après l'ancienne prophétie, ou plus, si c'était le premier jour du huitième mois; Et seulement deux mois après la fondation du temple a été posée, Aggée 2:18 : "Au cours de la deuxième année de Darius", c.
G Targum Sheni à Esth. III. 7. H T. Hieros. Roshhashanah, fol. 56. 4. Bereshit Rabba, sect. 48. fol. 48. 4. I T. BAB. Bava Bathra, Fol. 15. 1. K Devoir. Evangel. soutenir. 4. p. 203. L vid. Reland. Jud. Antiquaire. par. 4. c. 13. p. 261.