Zacharie 11:13

Et le Seigneur m'a dit, ... Le prophète Zacharie, de manière visionnaire représentant le Sanhedrim des Juifs, les principaux prêtres, les scribes et les aînés:

Jeter à la poterie; Pour l'achat de son domaine, afin de faire un terrain d'enterrement pour les étrangers:

Un bon prix que j'ai été précieux pour eux; Ceci est sarcastique dit; ce qui signifie que c'était un très mauvais prix; et a montré qu'ils n'avaient aucune notion de la valeur et de la valeur du Christ, la perle de grand prix:

Et j'ai pris les trente [morceaux] d'argent et je les ai jetés au potier dans la maison du Seigneur; C'est une question avec quelques-unes quelles étaient ces morceaux d'argent; Ils sont couramment comprises des shekelles d'argent. Donc, le targum, dans Genèse 20:16 rend les morceaux d'argent par des shekels d'argent; Et Eusebius M appelle celles-ci ici trente-stations, la même chose avec des shekels; Ce qui, si des shekels communs, comptabilisés à un shilling et trois pence, fabriqués mais trente sept shillings et six pence; et si les shekels du sanctuaire, qui, au plus, mais deux shillings et six pence, trente d'entre eux feraient mais trois livres quinze shillings; et donc peut être vraiment appelé, ironiquement parler, "bon prix"; être plus que le prix d'un serviteur, comme auparavant observé: mais Drusius s'oppose à cela, voir le champ d'un potier a été acheté avec cet argent; Et demande, qui peut croire qu'un champ proche si peuplée une ville comme Jérusalem pourrait être acheté pour trente skokels? et observe, de R. Elias Levita N, qu'il s'agit d'une règle avec leurs médecins, que tout l'argent mentionné dans la loi signifie des shekels; dans les prophètes, livres; Et dans les hagiographies, les talents: cela est dit, mais non prouvé: comprendre celles-ci de livres, en effet, rendrait le prix considérable et suffisant pour l'achat d'un grand domaine; Pour une maneh ou une livre d'argent avec les Juifs était de la valeur de soixante shekels,.

Ézéchiel 45:12 et trente d'entre elles font deux cent soixante-dix livres; Mais ce ne serait pas de manière ironique, ce ne serait pas appelé "un bon prix": et quant à l'objection à propos de l'achat d'un terrain avec une telle somme d'argent que trente skekels équivalent, il peut être observé, ce que Grotin semble à juste titre conjecture, que c'était un champ de Potter qui avait creusé et en avait fait le meilleur parti, et était donc bon pour rien que pour une telle utilisation, pour laquelle il a été acheté, d'enterrer des étrangers. C'est aussi une difficulté à Fixez-le certainement à qui cet argent a été commandé et a été donné. Il est ici dit "à la poterie"; Mais Jarchi et Kimchi observent que certains de leurs interprètes lui rendent le "trésorier"; Et י étant parfois changé les uns pour les autres; Ainsi, le targum paraphrase il,.

"Sous la main du trésorier; ''.

et donc d'autres o; et en effet, l'argent a été donné aux principaux prêtres et aux anciens, dont certains pourraient être dans ce bureau, Matthieu 27:3 Bien qu'il n'y ait pas besoin d'une telle modification du mot, depuis la Money Judas a pris pour trahir le Christ et jeté dans le temple des prêtres, ils ont pris la hauteur et l'ont donné à la potier pour le terrain qu'ils ont acheté de lui avec elle; et, dans l'évangéliste, la phrase à titre d'explication est rendue, "pour le champ de Potter" et peut être ici assez traduite "pour le potier"; Comme la particule est parfois utilisée p; c'est-à-dire que c'est lui donner à l'argent de l'argent Q: et alors que l'argent est dit être lancé, ou qui lui est donné, "dans la maison du Seigneur", c'est-à-dire dans le temple, il semble un fait, dans la réalisation de cette prophétie, qu'il a été jeté dans le temple,.

Matthieu 27:5 et a été pris par les prêtres; qui, sous toutes les probabilité, envoyées pour la poterie, et l'accordait avec lui pour son domaine et lui payait son argent; Car il n'y a aucune raison de croire qu'il avait une atelier pour ses affaires dans le temple; Bien que cela puisse être, il en avait un à proximité; Voir Jérémie 18:1 et a travaillé pour le service, car les navires de terre ont été utilisés dans le service Temple R. L'accomplissement de tout cela est dans Matthieu 27: 7 .

m montrent. Evangel. l. 10. p. 479. N à Tishbi, p. 130. O "Ad Thésaurarium", Pagninus, Vatable. p vid. Nold. Ebr. Partie. Concorde. p. 63. q אל היוצר "Pro Figulo", Cocceius; "Conferends in Figulum", Junius Tremellius, Piscator "UT Détur Ad Figulum", Burkiius. r vid. Mal. Parah, c. 5. Sect. 1.