Zacharie 12:3

Et ce jour-là, vais-je faire de Jérusalem une pierre chargée de tout le monde, ... Le Targum le rend "une pierre d'infraction"; auquel ils vont trébucher et tomber; Mais il semble concevoir l'immeuînement de l'État et la condition de Jérusalem, que ceux qui tentent de l'éloigner de sa place ou de faire une modification dans ses circonstances heureuses, ne seront pas en mesure de le faire, Psaume 125:1. Jerom fait mention d'une coutume dans les villes de la Palestine et qui a continué à son époque tout au long de la Judée, que de grandes pierres rondes étaient placées dans les villes et les villages, que les jeunes se sont exercés avec, en essayant de soulevez-les aussi haut qu'ils pourraient, par lesquels ils ont montré leur force; et le même écrivain antique observe qu'une personnalité comme une coutume obtenue en Grèce; Car il dit qu'il vit lui-même dans la tour à Athènes, par l'image de Minerva, un globe de laiton, à un très grand poids, ce qu'il, à travers la faiblesse de son corps, ne pouvait pas bouger; et poser le sens de cela, on lui a dit que la force des lutteurs était jugée par elle; et aucun homme ne peut être admis un combattant, jusqu'à ce qu'il soit connu, par la levée de ce poids, avec qui il devrait être assorti; Et le lancement du "Discus" était un ancien exercice militaire, aussi vieux que les moments de Homère, qui en parlent Z; et est mentionné par des écrivains latins, comme cela ressort de certaines lignes de martial A; voir l'apocrypha:

"De la même manière, Judas se rassembla ensemble toutes ces choses qui ont été perdues en raison de la guerre que nous avions, et ils restent avec nous" (2 maccabais 2:14).

et ceci, comme il a essayé la force des hommes, il était donc parfois dangereux d'elles-mêmes, ou de boulers, de ne pas tomber sur leurs têtes: et comme il était habituel de se défendre et d'opprimer les ennemis en leur mettant des pierres, si jeune Les hommes s'efforcent de se faire exercer en soulevant et en casant de grandes pierres; auquel Virgil B se réfère parfois; et il est bien connu qu'Abimelech a été tué même par une femme qui jette un morceau d'une meule sur sa tête, Juges 9:53 et de telles pierres lourdes, et la levée d'eux, et la levée Pour les jeter, il peut faire allusion ici:

Tout ce qui se charge avec elle doit être coupé en morceaux; Tout ce qui tente de déranger et d'enlever, il doit être pressé avec le poids de celui-ci et être complètement détruit: ou «doit être déchiré en morceaux» c; Les mains des hommes étant coupées et déchirées avec des pierres rugueuses et lourdes, la targum est,.

"Tout ce qui la blesse doit être consommé; ''.

qui donne le sens du passage:

Bien que toutes les personnes de la terre soient rassemblées contre elle; si sûr et sécurisé le peuple de Dieu sera; Il étant un mur de feu autour d'eux et la gloire au milieu d'eux.

z iliade. 2. 23. Un "Splendida Cum Volitent Spartani Pondera Discipe ESTE ProCul Pueri Sit SE NOCENS SE NELS." --- Epig. l. 14. EP. 157. B "Certabant Troues Contrafendere Saxis". --- Aeneid. l. 9. "Mijaculis, Illi Cergent Defendere Saxis." --Aeeid. l. 10. --Vid. Lydium de re militari, l. 5. c. 2. p. 178, 179. Ménochium de Republica Hebr. l. 6. Col. 555, 556. C שרוט ישרטו "Indidendo Inciidid", Montanus, Burkius "Lacerando Lacerabuntur", Pagninus, Cocceius.