Et [un] Dira-toi à lui, qu'est-ce que [sont] ces blessures dans tes mains? ... c'est-à-dire que c'est que tu n'es pas un prophète, quelle est la signification de ces blessures dans ces mains? quelle conception que celles-ci son père et sa mère lui avaient donné, quand ils l'ont poussé à travers être un faux prophète, Zacharie 13: 3 ou la marque de la bête qu'il a reçue dans sa main droite, qui Il a été obligé de prendre lorsqu'il est entré dans des ordres sacrés, Apocalypse 13: 9 , ou les blessures et les rayures qu'il se donna, dans l'exercice de sa superstition et adorera:

Ensuite, il répondra, [ceux] avec lesquels j'ai été blessé [dans] la maison de mes amis; Il prétendra que celles-ci étaient blessées qu'il avait en privé dans la famille de son père, à titre de correction, de ne pas faire son activité civile et laïque comme il aurait dû faire; ou il sera obligé d'avouer la marque de la bête sur lui; Ou que ceux-ci étaient blessés, il s'était donné dans les temples et les églises, dédié aux anges et aux saints, ses clients, ses amis et ses amants; Avec qui il a commis l'adultère spirituelle ou l'idolâtrie, et avant les images et les sanctuaires qu'il avait coupés et se sont donnés ces blessures et des entailles, au grand déshonneur du Christ, comme si sa crucifixion et sa blessure étaient en vain; C'est pourquoi ses souffrances et sa mort sont ensuite parlées de: et certains comprennent ces paroles de Christ, introduites après cette manière; Le prophète ayant parlé du faux prophète, à travers ses parents, parce que le Christ serait considéré comme un faux prophète et un imposteur de ses compatriotes les Juifs, et d'être crucifié par eux comme tels, représente les Juifs comme la descendant avec sa crucifixion, qu'ils suggèrent qu'il a subi de justesse, pour séduire leur pays: à laquelle il répond, qu'il était en effet crucifié et blessé ainsi les ongles conduisaient dans ses mains et ses pieds; et cet usage qu'il a rencontré de ceux de sa propre nation et qui a prétendu être les amis du Messie et s'attendre à ce que sa venue, et celle-ci à Jérusalem, où était le temple ou la maison de Dieu; Mais tout cela, il a enduré, pas pour aucun crime qu'il avait été coupable, mais selon l'avocat et le testament, de Dieu et du décret, de Dieu; par lequel il a été nommé le berger du troupeau; le médiateur entre Dieu et l'homme; le sauveur de son peuple; et mourir une telle mort, afin d'obtenir le salut pour eux; Quel avocat et la volonté de Dieu sont clairement et fortement exprimés dans le verset suivant Zacharie 13:7: Et à ce sens, Capellus interprète les mots.

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