Zacharie 14:2

Car je rassemblerai toutes les nations contre Jérusalem pour se battre, ... ce qui ne signifie pas les Romains, à l'époque de Vespasien, car ils n'étaient pas toutes les nations; une partie de la ville ne faisait pas non plus partie de la captivité que, mais le tout; il ne l'a pas rendu non plus: il semble juste de le renvoyer au rassemblement des rois de la terre à la bataille du Seigneur Dieu Tout-Puissant à Armageddon, Apocalypse 16:14 à moins que ce soit Vous avez mieux pensé à l'interpréter des grands nombres, à partir de plusieurs nations, la Turc apportera à Jérusalem, de déposséder les Juifs de celui-ci, par qui elle sera à nouveau habitée dans la dernière journée; Voir Ézéchiel 38:4 et Kimchi l'interprète du gog et de l'armée de Magog. Les Juifs, dans leurs anciens midrashes d, l'appliquent à l'époque du Messie; Ce qui est vrai, s'il est compris non des premières fois du Messie, dont ils s'attendent en vainment, mais des derniers temps du Messie.

Et la ville doit être prise et les maisons introduites et les femmes ravivaient et la moitié de la ville entrera en captivité: ce sera le moment où la cour sortante sera donnée, aux Gentils, aux papistes; Les deux témoins seront tués et leurs ennemis doivent se réjouir et envoyer des cadeaux les uns aux autres, Apocalypse 11:2 Ce sera une saison d'essai et une telle période de trouble, comme cela n'a pas été connu. :

et le résidu du peuple ne doit pas être coupé de la ville; Il y aura un reste selon l'élection de la grâce; La ville, l'église, ne sera pas entièrement éteinte; Christ se réserverra une graine pour lui-même dans les pires des moments, comme il l'a toujours fait: cela ne peut pas se référer à la destruction de Jérusalem par les Romains, car tous les habitants de la ville ont été coupés ou portés de l'argent et aucun la gauche; Mais, si littéralement à comprendre, vous devez faire référence à ce qui sera, lorsque l'armée de GOG viendra contre elle dans la dernière journée; Bien que ces circonstances ne soient pas mentionnées à Ezekiel.

D Shirhashirim Rabba, Fol. 22. 3. Midrash Ruth, Fol. 33. 2.