Zacharie 3:2

Et le Seigneur dit à Satan, ... la même chose avec l'ange de l'Éternel, Zacharie 3: 1 ayant entendu la charge apportée par lui contre Joshua, appelée ici Jéhovah, étant le fils de Dieu, et bien Dieu:

Le Seigneur vous a rebuté, o satan; Ces mots peuvent être considérés comme l'intercession de Jéhovah le fils avec Jéhovah le Père, pour Josué et son église, et contre Satan; qu'il lui reproverait pour sa malice et sa méchanceté; Arrêtez-vous la bouche et de le faire taire, qu'il pourrait ne pas continuer à accuser; Qu'il confondrait ses régimes et le retenir de faire du mal; marchez-le et l'oscille sous les pieds de son peuple et répandant sa colère sur lui: ou comme une déclaration de ce qui devrait être fait pour lui, ou ce qu'il ferait lui-même; car cela peut être rendu, "le Seigneur te reproche" W; Comme la clause suivante est de certains, qui prennent ceci pour être un souhait et la suite d'une déclaration positive suivante, que Jéhovah, le père réprimandait certainement Satan; Comme on pourrait conclure des raisons et des arguments utilisés par l'ange, pris du choix de Jérusalem de Dieu; Le bâtiment dont Satan s'est efforcé d'entraver, bien que Dieu l'ait choisi pour son habitation et son culte; et de la délivrance de Joshua hors du feu à cet effet: et ce reproche de lui au nom de son peuple est fondé sur leur élection de Dieu:

Même le Seigneur qui a choisi Jérusalem Rebuke toi; quel acte est éternel; Springs de l'amour et de la grâce de Dieu envers eux; Antecedes Tous les œuvres, bonnes ou mauvaises, faites par elles; se tient ferme, sûre et inaltérable; tels qui sont intéressés par elle sont appelés, justifiés et seront glorifiés; Ni n'a rien à faire avec eux; Il ne sera ni frais de son être utile contre eux, Romains 8:33 :

[est] pas ceci une marque cueillée hors du feu? qui doit être compris de Joshua; pas de son être livré de cet incendie, dans lequel les Juifs X disent qu'il était coulé, avec Achab et Zedekiah, que le roi de Babylone se rôtis, Jérémie 29:22 quand il merveilleusement échappé; D'autres disent que les jeunes prêtres de Y 8000 ont fui au temple et ont été brûlés dessus et seul Joshua a été préservé; Mais de sa délivrance de la captivité babylonish, ainsi que de la prêtrise, qui, pendant la captivité, lorsque le temple a été détruit et que le service du temple a cessé, était comme une marque dans le feu; Et bien que Joshua, le grand prêtre ait été retourné et la prêtrise dans une certaine mesure restaurée, mais pas à son ancienne gloire, le temple n'était pas encore construit; et donc n'était que comme un foyer fumant; De même, les habitants de Dieu peuvent être signifiés; Voir Amos 4:11, qui sont par nature comme une branche coupée, un bâton sec bordé dans le feu et à moitié brûlé; Ils sont dans un état de séparation de Dieu, du père, du fils et de l'esprit; et ils sont non rentables et non infructueux et en danger d'être consommés dans le feu de la colère divine, dont ils méritaient aussi que d'autres et en sont sous la peine; Et, lorsqu'il est convaincu, des appréhensions terribles d'être consommées par elle; Mais à travers la grâce, la miséricorde, l'amour et le pouvoir de Dieu, ils sont cueillis de cet état dans l'appel effectif et sont assurés de destruction éternelle; C'est pourquoi Satan est réprimandé pour tenter d'apporter des exemples de cette grâce et de la bonté dans la condamnation; il étant méchant et malveillant, audacieux et audacieux, vain et infructueux; Depuis, de tels sont garantis par la grâce et la puissance de Dieu et sont préservés pour la gloire et le bonheur éternel.

w יגגר "incracepabit", Burkiius. x Jarchi Kimchi dans loc. y T. hieros. Taaniot, fol. 69. 2.