Commentaire Biblique de John Gill
Zacharie 5:11
Et il me dit, de construire une maison au pays de Shinar, à savoir, dans la province de Babylone, comme le terrains de Targum la paraphrase; Pour Babel, ou Babylone, était dans le pays de Shinar,.
Genèse 10:10 où les Juifs ont été transportés en captivité, Daniel 1: 2 .
Ésaïe 11:11, et le roulement de "Ephah" là-bas peut indiquer la cause de leur captivité, la mesure des péchés remplie par eux: même si cela comprend des blessures comme des blessures, des oppressions et vexations, provoquées sur les Chaldéens au pays de Shinar, qu'ils avaient précédemment exercé vers et sur les Juifs; et d'autres du rejet des hommes méchants parmi les Juifs, d'Ezra et de Néhémie, les transportant à nouveau à Babylon: autres de la dispersion des Juifs par les Romains, qui se sont principalement installés après cela dans les parties orientales de la monde; Bien que le monde entier était en effet une terre de Shinar ou "tremper" les n à eux; Ils se cassèrent de leur propre terre et se sont dispersés partout; quelle dispersion a été longue et durable, notoire et visible; et ils sont maintenant installés sur leur propre base, établis sur leurs anciens principes de légalité et de justice de soi, ainsi que le rejet du vrai Messie; Ou plutôt cela peut être compris du transfert de l'éphée ou de la mesure totale de l'iniquité, dans un babylone mystique. L'église antichrisienne de Rome s'appelle Babylone; Elle est représentée comme un puits de péché, un mystère d'iniquité, Apocalypse 17: 5 et une maison construite pour cet homme de péché, Antéchrist, dénote la continuité de lui; Et être établi sur sa propre base, montre la fausse fondation sur laquelle l'église de Rome est construite et sa sécurité charnelle. Donc, Cocceius, par les «deux femmes», comprend les deux royaumes ou les pouvoirs d'antichrist, les pouvoirs civils et ecclésiastiques; qui soutiennent l'homme du péché, le soulevez-le et lui donnent la plus haute place de l'église et fixez-lui son siège où l'idolâtrie et la persécution règne, comme auparavant à Babylone, au pays de Shinar. Bien que l'ensemble puisse très bien être appliqué à la dernière et éternelle punition du péché et des pécheurs, lorsque toute la mesure est remplie. La fin du péché et des pécheurs est la mort et la destruction éternelle. L'Éphah, et la femme dedans, sont transportées, pas vers le haut au paradis, ni à la nouvelle Jérusalem, mais au pays de Shinar, la terre de tremblements; Enfer, où sont des ténèbres, pleurant, des gémissements et des grincements de dents; où une maison est construite pour eux, ce qui dénote leur continuité là-bas; et qui, étant établi sur sa propre base, montre que leur punition restera toujours; Leur ver ne meurt jamais; leur feu n'est pas éteint; la fumée d'elle monte pour toujours et à jamais; Leur destruction est une destruction éternelle.
n רץ שנער "Terra excussionis", Menoch Ins.