Zacharie 5:7

Et voici, il a été soulevé un talent de tête, .... par l'ange; Puisqu'il est ensuite dit de le jeter sur la bouche de "Ephah". Un cicar, ou un talent d'argent, avec les Juifs, était égal à trois mille shekels, comme peut être rassemblé de Exode 38:24 et pesait cent vingt-cinq livres A; Ou, comme d'autres, cent vingt b, et, selon le récit plus précis du Dr Arbuthnot, cent treize livres, dix onces, un penny poids poids et dix septième grains de notre poids troy. Un talent babylonoïque, selon Aelianus C, pesait soixante-dix deux livres de greniers; et un grenier mina, ou la livre, pesait cent drachmes; de sorte que c'était du poids de sept mille deux cents drachmes. Un talent alexandru était égal à douze mille mansardes drachmes; et ceux-ci pareils avec cent vingt cinq livres ou livres romanes; quel talent est censé être pareil avec celui de Moïse. Le talent romain contenait soixante-dix deux minas italiques, qui étaient les mêmes avec les libres romaines d. Mais depuis que le mot hébreu "cicar" signifie quelque chose de simple, et ce qui est étendu comme un gâteau, car Arias Montanus observe E, il peut ici l'intention d'une assiette de plomb, qui a été posée sur la bouche de "Ephah", comme un couvercle à cela; Bien que cela soit bien appelé.

אןן עופרת, "une pierre de plomb", et il semble donc concevoir un poids.

Et ceci [est] une femme qui sitth au milieu de l'épone; Qui, dans Zacharie 5: 8 , s'appelle "méchanceté"; et ici représenté par une "femme", parce que, par exemple, la femme était d'abord dans la transgression; ou plutôt parce que le péché est flatteur et trompeur et tire à la commission de celui-ci, et donc à ruiner: et cette femme, méchanceté, a l'intention de méchants hommes; tous les méchants parmi les Juifs, et même tous les méchants du monde; qui sont assis dans l'éphérique, très actif et occupé à remplir la mesure de leurs péchés et où ils s'assoient avec beaucoup de plaisir et de plaisir; Très ouvertement et visiblement déclarer leur péché, comme Sodome et le cacher non; De manière très fière et hautaine, avec une grande influence et une grande impudence, et en grande sécurité, sans aucune préoccupation d'un futur État, prometteuse l'impunité ici et ci-après. Cette femme est un emblème très animé de la pute de Rome, assis comme une reine sur de nombreuses eaux; statuer sur les rois et les princes; vivant délicieusement, et en grande facilité et plaisir remplissant la mesure de ses péchés. Kimchi interprète cette femme des dix tribus, qui disparut méchant de Dieu et étaient comme un royaume.

Un épiphanius de Mensuris Ponderibus. B Hebrae Apud Buxtorf. Lex. Hébergement. en rad. ככר. c var. Hist. l. 1. c. 22. D Voir la préface de Pridiaux à Connexion, c. Vol. 1. p. 18, 19, c. E Ephron, Sive de Siclo, Prope Finem.