Zacharie 5:9

Ensuite, j'ai levé les yeux des miens et regarda, ... ce n'est pas une nouvelle vision, mais une continuation de l'ancien, comme l'apparaît de "Ephah" vue dedans:

et voici, il sortit deux femmes; hors du même endroit, "Ephé" l'a fait. Le Targum explique ces "deux femmes" de deux provinces; Et Kimchi les interprète les deux tribus de Juda et de Benjamin, qui avait été transportée captive dans Babylone; et d'autres des deux rois, Jéhoiakim et Zedekiah, qui étaient la cause de la captivité; Mais Jarchi comprend par eux les Babyloniens et les Chaldéens, deux nations comme une, rejoignée dans les armées de Nebuchadnetsar, qui les portait captifs: d'autres pensent que les deux réformateurs, Ezra et Néhémie, sont destinés, qui étaient des instruments de purge des Juifs, revint de la captivité de la captivité, mais mais les plus faibles, et sont donc comparés aux "femmes"; Pourtant, ce qu'ils ont fait, ils ont fait rapidement, et sont donc dit avoir des "ailes" et sous l'influence de l'Esprit de Dieu; D'où le "vent" ou "l'esprit" f, est dit dans leurs ailes; et ils ont agi d'un compte rendu de la gloire de Dieu et du bien de leur pays; et donc leurs ailes étaient comme les "ailes d'une cigogne"; Un oiseau de passage, tel qu'il apparaît de Jérémie 8: 7 et donc un emblème d'ajustement à utiliser dans le transport de "Ephah"; de qui pliny G dit, d'où ils viennent, et où ils se font, sont encore inconnus; et ajoute, il ne fait aucun doute qu'ils viennent de loin; Comme il est clair, ils doivent, si cette relation était vraie, ce qui semble avoir une bonne autorité, que l'une de ces créatures, à son retour en Allemagne, a apporté une racine verte du gingembre avec elle; qui doit venir de la partie orientale du monde; De l'Arabie, ou l'Éthiopie, ou les Indes orientales, où il pousse H: Et comme il s'agit d'un oiseau qui prend des vols si longs, il doit avoir des ailes adaptées à une telle utilisation; et qui sont pris en compte dans Job 39:13 auquel les ailes et la plume de l'autruche sont comparées; Pour So Bochart, j'y rend le mot, "l'aile des autruches se réjouit, véritablement l'aile" comme de "une cigogne et la plume"; Ou, comme d'autres, "qui a donné des ailes à la cigogne et au ostrich?" Les deux remarquables pour leurs ailes: et Vatallus rend le mot ici un "autruche"; Ce qui, selon Pline K, est le plus grand des oiseaux, et presque aussi gros qu'une bête. En Éthiopie et en Afrique, ils sont plus grands qu'un cheval et son cavalier, et dépassent le cheval de la rapidité; et leurs ailes semblent leur donner pour les aider à courir; mais qui ne sont pas suffisants pour les soulever beaucoup au-dessus de la terre et ne peuvent donc pas être signifiés ici; mais plutôt la cigogne, dont les ailes sont noires et blanches; Et quand ils volent, ils étendent leurs couts en avant et leurs pieds à l'envers, et avec ceux-ci dirigent leur parcours; Lorsqu'une tempête se lève, debout sur les deux pieds, ils répandent leurs ailes, posèrent leur bec sur leur poitrine et tournent leur visage de cette façon l'orage vient l. Le Targum le rend un aigle, qui est le plus rapide des oiseaux, et dont les ailes sont très fortes pour supporter quelque chose sur eux, car ils font leur jeune, à laquelle l'allusion est, Deutéronome 32:11

Et le vent [était] dans leurs ailes; Ils avaient des ailes, comme désignant la rapidité, car les anges auraient; Par conséquent, Maimonides, comme l'observe Kimchi, pensait que les anges sont ici signifiés; Mais cela dénote que cependant, Dieu est longsUnformering, et peut sembler reporter le jugement, ce qui est parfois trébuché pour les justes et un durcissement des méchants; Pourtant, comme cela n'est que pour le salut de ses élus, alors une fois que le temps est écoulé et que la Commission a quitté, le pouvoir et la justice exécutent rapidement la peine: et le "vent" étant dans leurs ailes montre la plus grande rapidité et vitesse dans l'envoi des affaires et la grande force et la force avec lesquelles ils l'ont effectuée:

car ils avaient des ailes comme les ailes d'une cigogne; Ce qui, étant un type de créature et d'appel d'offres, montrez qu'il n'y a pas de cruauté dans les écrans du pouvoir et de la justice de Dieu dans la punition des pécheurs:

et ils ont levé l'épapacité entre la terre et le ciel; qui dénote la visibilité de toute la mesure des péchés des hommes méchants; ils seront tous faits manifestent et mis en accord: ainsi que la visibilité de leur punition; Ils iront à une punition éternelle, à la vue des anges et des hommes; et qui sera le cas de la bête antichristienne, Apocalypse 17: 8 .

F רוח "Spiritus", V. L. Pagninus, Montanus, Calvin, Burkius. g Nat. Hist. l. 10. c. 23. H Vid. Bochart. Hiérozoïque. par. 2. l. 2. c. 29. Col. 328, 332. I Ibid. c. 16. Col. 247, 248. K Nat. Hist. l. 10. c. 1. L Schotti Physica Curiosa, par. 2. l. 9. c. 26. p. 1162. M "Harpyiae et Magnis Quatiunt Clangoribus hélas". Virgil. Aeneid. l. 3. Ver. 223.