Et dans les troisièmes chevaux blancs charriotes, .... qui, comme fait référence aux prédicateurs de l'Évangile, peut dénoter la pureté de leur vie et de leurs doctrines, ainsi que leurs conquêtes et leurs victoires sur les âmes des hommes par le ministère de la Parole; et, selon le cas applicable aux anges, peut exprimer la pureté de leur nature et de leur action, les messages joyeux qu'ils apportent aux héritiers du salut et leurs victoires sur les anges diaboliques; Mais, comme dans le respect des monarchies, pointez aux Grecs, et les conquêtes d'Alexandre et sa douceur et sa douceur aux Juifs: les chevaux blancs étaient utilisés dans des triomphes, dans des jetons de la victoire; Voir Apocalypse 6:2 et ils ont été comptabilisés le plus rapidement en cours d'exécution; et par "OneRocrice", pour les voir dans un rêve ou une vision est un bon présage. et donc il a été comptabilisé avec les Juifs w; Tout ce qui convient très bien avec Alexander, célèbre pour ses victoires sur de nombreuses nations: et qui, avec une grande vitesse, les envahie et les conquis, et était gentil et bienfaisant pour la nation juive:

et dans le quatrième Chariot Grisled Horses: Signifiant soit la diversité des cadeaux dans les ministres de l'Évangile; ou les différents emplois et services d'anges; ou plutôt les Romains sont destinés, qui ont été collectés de divers pays et étaient composés de personnes différentes et avaient des formes de gouvernement dvarious et des empereurs de différentes dispositions aux Juifs; Et en particulier comme deux couleurs qui y sont attribuées, il peut respecter la division de leur royaume en païen et papal, comme c'est prédit dans Daniel 2:41 . Kimchi pense que les "chevaux de la baie" conçoivent le royaume des Ishmaélites ou des Turcs, une personne forte et puissante; Comme certains pensent que le mot utilisé signifie x; plutôt les goths et les vandales; Voir Zacharie 6:7. Le mot "grislé" est par le targum rendu "tacheté" ou "moucheté"; et vient d'un qui signifie "grêle"; et désigne ainsi des chevaux de couleur tels que les taches blanches, comme Hailstones Y, sur une autre couleur, comme noir ou rouge; et est par la Septentagint, et d'autres, rendu "Divers" Z, des plongeurs de couleurs: et l'autre mot de "Bay" est rendu par eux "de couleur étoilée"; la couleur du startling, qui est un oiseau noir, avec des taches blanches; Et ainsi, un emblème d'ajustement des goths, Huns, c. qui étaient de diverses nations et ont eu diverses lois, coutumes et usages bien que certains pensent par ces deux sont signifiées par les successeurs d'Alexandre, de la Lagidae et de la Seleuduidae, mis en place, en raison de leurs intermarches les uns avec les autres, ainsi que d'Alexandre qui succédant : le premier par la "grisled", qui est allé et s'est installé dans le pays sud en Égypte, Zacharie 6:6 dont le premier roi était ptolemy Lagus, d'où est le nom et qui est le roi du sud dans Daniel 11:5 et ce dernier par la "baie" ou "Cendres de couleur", comme le targum; Les rois de Syrie cachent profondément leurs conseils, comme sous les cendres, en particulier Antiochus, à mesure que Grotius observe; et parfois faire la guerre sur une nation, et parfois sur une autre; et les deux à leur tour tombent soudainement sur les Juifs, et avec une grande violence, comme des hilaystones et faisant des dévastations tristes parmi eux, les réduisant aux cendres; Mais ce sens ferme les Romains, la quatrième monarchie, d'avoir n'importe quelle place dans cette vision, qui ne peut être admise; Comme ces quatre chaires répondent aux quatre sortes de métaux dans l'image de Nebucadnetsar et aux quatre bêtes de la vision de Daniel. Donc, les écrivains juifs se disent, les chevaux rouges sont le royaume de Babylone, qui a versé beaucoup de sang en Israël; C'est la tête de l'or: les chevaux noirs, le royaume des Perses et des medois, comme un ours, qui faisait noir les visages d'Israël, par les décrets de Haman: les chevaux blancs, le royaume de Grecia, qui a fait de blanc Les visages d'Israël par des reproches: les chevaux grisled and Bay le quatrième royaume, qui décèdent divers décrets, différents les uns des autres: et ces quatre chars sont sortis de deux montagnes, entre les royaumes de Juda et Israël, qui habitent entre deux pays, qui au-delà de la Jordanie et le pays d'Israël; Et ils sont sortis entre eux et les portait captifs; Et ces royaumes s'appellent des montagnes de laiton, car elles sont fortes comme cuivres et écartées de ne pas les mots des prophètes.

t Aurel. Victor de virris ilustrib. c. 26. À Furio Camillo, Plutarchus à Camillo. U Bochart, UT Supra, (hierozoic par. 1. l. 2. c. 7.) Col. 105, 106. W T. Bab. Sanhédrin, fol. 93. 1. x אמוצים "Forts", V. L. Pagninus, Montanus, Drusius "Robusti", Piscator, Tarnovius, Gussétius, Stockius, p. 74. "validi", Burkiius; alors kimchi; et les Juifs de Pesikta Apud Yalkut dans LOC. y בדדים "grandineux", Montanus, Cocceius, Burkius; "Grandiue Gut. Tati", Junius Tremellius, Piscator, Tarnovius, De Dieu, Pembellus. z ποικιλοι, septembre "Varii", Pagninus. A en Pesikta Rabbati apud Yalkut dans LOC.

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