1 Chroniques 15:1-29

; 1 Chroniques 16:1 . L'Arche apportée à Jérusalem

CHAPITRE 15:1-16:3

1. La vraie préparation pour aller chercher l'arche ( 1 Chroniques 15:1 )

2. La grande procession ( 1 Chroniques 15:16 )

3. L'arche ramenée ( 1 Chroniques 15:25 ; 1 Chroniques 16:1 )

L'arche reposa dans la maison d'Obed-Edom pendant trois mois. Pendant ce temps, David prépara une place pour l'arche de Dieu et dressa une tente.Averti par ce qui s'était passé, sa conscience s'éveilla, David dit : porter l'arche de Dieu et le servir pour toujours.

Il est à remarquer que, bien que la mort d'Uzza ait son origine dans l'oubli coupable de David, elle a néanmoins donné l'occasion par la grâce de le placer dans sa véritable position pour le règlement et la nomination de tout ce qui concernait le service des Lévites. . Il en est toujours ainsi de la foi, car les desseins de Dieu s'accomplissent en sa faveur. L'homme dans son zèle peut s'écarter de la volonté de Dieu, et Dieu le châtiera, mais seulement pour l'honorer davantage, en le plaçant plus complètement dans la position que Dieu a prévue, et dans la compréhension de ses voies, selon laquelle Il magnifiera Son serviteur (Synopsis de la Bible).

Tout Israël et surtout les Lévites étaient réunis. Tout est maintenant fait selon les directives divines. Le premier échec a été reconnu et les prêtres et les Lévites se sont sanctifiés pour faire monter l'arche. Ils portaient l'arche de Dieu sur leurs épaules avec les bâtons comme Dieu l'avait commandé.

Une grande procession a également été demandée par David et arrangée par les Lévites. David aimait le chant et la musique comme expression de louange au Seigneur. Les instruments mentionnés sont le psaltérion, qui était comme une longue boîte avec une table d'harmonie convexe, sur laquelle étaient tendues des cordes métalliques ; la harpe et la cymbale. Ce dernier était un instrument en cuivre avec une boule attachée. La grande procession était dirigée par un chœur de chanteurs et de musiciens sous la direction de Heman, Asaph et Ethan.

Au milieu de la procession était l'arche, précédée de Chenaniah (établi par l'Éternel), le chef des Lévites. Puis il y avait les deux portiers de l'arche, Béréchia (béni de l'Éternel) et Elkana (Dieu a racheté) et sept prêtres, qui sonnaient des trompettes devant l'arche, et deux autres portiers. « Alamoth » au verset 20 devait être un chœur de vierges (Alamoth signifie vierges).

Tel est le sens du mot dans l'inscription du Psaume 46 . Dans le Psaume 58 , où une grande procession est mentionnée à l'occasion de l'enlèvement de l'arche (pour commémorer sans doute le retour de l'arche à Jérusalem), nous lisons des femmes publiant la nouvelle (verset 11 lecture marginale) et là nous entendons aussi parler de la demoiselles dans le cortège.

(Lire aussi le Psaume 132 et remarquer son lien avec l'événement de ce chapitre.) « Les chanteurs sont allés avant ; les joueurs d'instruments suivaient, parmi eux se trouvaient les demoiselles jouant avec des tambourins » ( Psaume 68:25 ). Mais le soixante-huitième Psaume décrit prophétiquement une autre grande procession et célébration, quand Il vient avec une grande puissance et gloire.

« Chantez à Dieu, royaumes de la terre ; chantez des louanges au Seigneur, à celui qui chevauche sur les cieux des cieux » ( Psaume 68:32 ).

Et ainsi l'arche fut amenée à Jérusalem et placée au milieu de la tente. C'était un moment de grande réjouissance et de fête. Mais qu'en sera-t-il lorsque non pas une arche, symbole seulement de la présence divine, au milieu du peuple, mais lorsque le roi autrefois rejeté apparaît au milieu et reçoit l'hommage et la louange d'Israël !

(Un commentaire sur Michal et sa moquerie est fait dans le passage parallèle de 2 Samuel. Nous omettons dans l'annotation dans les Chroniques tout ce qui a été mentionné précédemment dans Samuel et les Rois.)