1 Chroniques 17:1-27

7. L'Alliance et la Promesse

CHAPITRE 17

1. Le plan de David pour construire une maison ( 1 Chroniques 17:1 )

2. L'alliance et la promesse ( 1 Chroniques 17:7 )

3. Louange et prière de David ( 1 Chroniques 17:16 )

Après que l'arche eut trouvé son lieu de repos dans une tente, le roi devint profondément préoccupé par la construction d'une maison. Il oppose sa propre maison de cèdres à l'humble demeure de l'arche de l'alliance. Le désir de bâtir une maison pour l'Éternel fut exprimé à Nathan, qui dit à David, sans avoir consulté l'Éternel : « Fais tout ce qui est dans ton cœur, car Dieu est avec toi. Cette nuit-là, le message parvint à Nathan : « Va dire à David mon serviteur : Ainsi a dit l'Éternel : Tu ne me bâtiras pas de maison pour y habiter, car je n'ai pas habité dans une maison depuis le jour où j'ai fait monter Israël dans cette jour, mais ils sont allés de tente en tente, et d'un tabernacle à l'autre.

Partout où j'ai marché avec tout Israël, j'ai dit une parole à l'un des juges d'Israël, à qui j'ai commandé de nourrir mon peuple, en disant : Pourquoi ne m'avez-vous pas bâti une maison de cèdres ? Quelle condescendance et quelle identification avec son peuple ces paroles révèlent-elles !

Quand Israël était esclave, Dieu est devenu son Rédempteur ; quand il habitait dans des tentes, Dieu y demeurait aussi ; en cas de conflit, Dieu s'est présenté comme le capitaine de l'armée de Jéhovah ; une fois établi en paix, Dieu s'établit dans la maison de sa gloire. L'intervalle était la probation de son peuple sur terre. Dieu demeura dans la tente, et même son arche est prise. Il s'interpose en grâce pour la délivrance.

« Le Christ aussi, puisque nous sommes nés d'une femme, est né d'une femme ; puisque son peuple était sous la loi, il est né sous la loi ; maintenant qu'il aura un peuple céleste, il est là-haut pour nous ; quand il viendra dans la gloire, nous viendrons avec lui et régnerons quand il règnera, mais dans ces derniers nous sommes avec lui. (Synopsis de la Bible).

Comme nous avons déjà considéré la grande alliance davidique et sa signification ( 2 Samuel 7 ) ainsi que l'adoration et la prière de David, nous renvoyons le lecteur aux annotations de ce chapitre. Salomon, le fils de David, est le premier en vue, mais il n'est qu'un type de Christ, le plus grand Fils de David et aussi le Seigneur de David. En Christ seul, cette grande promesse d'alliance doit s'accomplir.

Tout est encore à venir, car le Fils de David, rejeté des siens, ne siège pas et ne règne pas sur le trône de son père David. Il est allé au ciel, occupant le trône de Dieu, assis à sa droite jusqu'au moment où ses ennemis deviendront son marchepied. Puis, lorsqu'il apparaîtra pour la deuxième fois, l'annonce angélique se réalisera, "et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David".

Et que de paroles David lui adressa-t-il, dont la grâce avait fait de telles promesses ! L'humilité, la foi et la confiance ont répondu grâce.