Bible annotée par A.C. Gaebelein
1 Chroniques 26:1-32
5. Les porteurs et autres officiers du temple
CHAPITRE 26
1. Les porteurs ( 1 Chroniques 26:1 )
2. Les gardiens des portes ( 1 Chroniques 26:13 )
3. Les Lévites sur les trésors ( 1 Chroniques 26:20 )
4. Officiers et juges ( 1 Chroniques 26:29 )
Quatre-vingt-treize porteurs sont mentionnés, qui occupaient le poste de chefs. Le nombre total de porteurs était de 4 000 ( 1 Chroniques 23:5 ). Asaph au verset 1 doit être changé en Ebiasaph (9:19), car Asaph n'était pas un Korahite, mais un Gershonite. Obed-edom est particulièrement mentionné. Dieu le bénit (verset 5). Il avait abrité l'arche (8:14), « et l'Éternel bénit la maison d'Obed-Edom, et tout ce qu'il avait.
» Et ici, la bénédiction se voit dans une augmentation remarquable. « Tous ceux-là des fils d'Obed-Edom ; eux, leurs fils et leurs frères, des hommes capables de force pour le service, étaient trois vingt et deux d'Obed-Edom » ( Psaume 127:3 ). Combien le Seigneur est fidèle. Il n'oublia pas le service d'Obed-Edom et le récompensa richement.
Ensuite, il y avait les gardiens de la porte. Le temple n'était toujours pas construit, aucun plan n'avait été dessiné par l'homme, mais le Seigneur avait révélé le plan à David ( 1 Chroniques 28:11 ), et il ordonna aux gardiens des portes selon le plan divin. Vient ensuite la nomination des Lévites qui avaient la charge des trésors et la nomination des officiers et des juges.
Leur nombre était de 6 000 ( 1 Chroniques 23:4 ). Ils étaient divisés en trois classes : 1. Pour les affaires extérieures d'Israël (verset 29). 2. Ceux qui avaient la surveillance d'Israël au-delà du Jourdain vers l'ouest, 1700 personnes, pour toutes les affaires du Seigneur et pour le service du roi (verset 30). 3. La troisième classe se composait de 2 700 qui étaient des dirigeants pour tout ce qui concernait Dieu et les affaires du roi (versets 31-32).
Tout était divinement planifié et arrangé par David en prévision du règne glorieux de son fils. Et même ainsi, tout est planifié et désigné pour le règne à venir du Roi de Justice et du Roi de Paix.