1 Chroniques 29:1-30

CHAPITRE 29 Les dernières paroles et actions de David et sa mort

1. L'exhortation ( 1 Chroniques 29:1 )

2. La réponse ( 1 Chroniques 29:6 )

3. Louange et prière de David ( 1 Chroniques 29:10 )

4. Les sacrifices et l'intronisation de Salomon ( 1 Chroniques 29:21 )

5. Le règne de David et sa mort ( 1 Chroniques 29:26 )

Puis David parla une fois de plus aux princes et aux capitaines assemblés. Que de tendresse et de sollicitude ainsi que de dévotion révèlent ses paroles ! « Salomon, mon fils, que Dieu seul a choisi, est encore jeune et tendre, et l'œuvre est grande, car le palais n'est pas pour l'homme, mais pour l'Éternel Dieu. » Une fois de plus, le vieux roi parle des vastes préparatifs qu'il avait faits pour la maison de Dieu. Il contribuerait également en grande partie de ses propres trésors.

La valeur de l'or et de l'argent, des pierres précieuses et brillantes s'élevait à plusieurs millions de dollars. L'or d'Ophir mentionné était le plus pur et le plus fin connu à cette époque ( Job 22:24 ; Job 28:16 ; Ésaïe 13:12 ).

Et tout ce qu'il avait fait était « parce que j'ai mis mon affection à la maison de mon Dieu ». Il l'aimait tellement et c'est pourquoi il a donné et consacré de si vastes trésors. Et ici, nous pouvons nous souvenir de Celui qui était plus riche que David, qui a donné plus que David ne pourrait jamais donner. « Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, que bien qu'il fût riche, il s'appauvrit à cause de vous, afin que vous deveniez riches par sa pauvreté » ( 2 Corinthiens 8:9 ).

Après avoir parlé de sa propre dévotion, il dit : « Et qui donc est disposé à consacrer aujourd'hui son service à l'Éternel ? L’hébreu est “ aujourd’hui pour remplir sa main à Jéhovah ”. Cela signifie que quiconque donnerait volontairement, comme lui-même l'avait fait, remplirait sa main d'une offrande volontaire au Seigneur. Le don chrétien doit toujours être considéré sous cet angle. C'est donner au Seigneur. Et la grande libéralité et l'exemple de David ont apporté une grande réponse. Une immense offrande a été faite.

"Drams" est en hébreu "daric", une pièce d'or persane pesant environ 130 grains. Le mot se trouve aussi dans Esdras 8:27 . Il a probablement été appelé "daric" d'après Darius et montre donc que les Chroniques ont été écrites après la captivité.

« Alors le peuple se réjouit de ce qu'il offrait volontairement, parce qu'avec un cœur parfait il offrait volontairement à l'Éternel, et David, le roi, se réjouissait aussi d'une grande joie. » La joie de donner s'empara de tous. « Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir » ( Actes 20:35 ). Quelle a dû être grande la joie du roi en voyant les fruits de son propre dévouement dans la bonne volonté de son peuple ! Et là encore, nous devons penser une fois de plus à notre Seigneur. C'est son exemple gracieux en se donnant pour nous, son peuple, qui nous conduira à sacrifier, à donner, à dépenser et à être dépensé. Et quelle grande joie si son peuple le suit ainsi.

C'est une grande explosion inspirée de David qui suit. Comme il loue ! Les versets 10-13 sont l'une des plus grandes explosions de louange et d'adoration trouvées dans l'Ancien Testament. Alors quelle humilité ! « Mais qui suis-je, et quel est mon peuple que nous devrions pouvoir offrir si volontiers après ce genre ? car tout vient de toi, et nous t'avons donné de toi... tout ce trésor que nous avons préparé pour te bâtir une maison pour ton saint nom vient de ta main et est tout à toi.

” Un plus beau spectacle est un saint âgé que Dieu a utilisé et honoré et qui est humble. Hélas! combien s'élèvent et marchent dans l'orgueil. Alors David pria pour le peuple et pour son fils Salomon. « Et toute l'assemblée bénit l'Éternel, le Dieu de leurs pères, et baissa la tête, et se prosterna devant l'Éternel et le roi » (verset 20). Tout préfigure ce jour dont nous lisons dans Psaume 110:3 « Ton peuple sera disposé au jour de ta puissance. » Ce sera quand le Roi, le Prince de la Paix, prendra Son trône glorieux, quand Il commencera à régner.

Après qu'un grand nombre de sacrifices eurent été apportés et qu'ils eurent mangé devant l'Éternel ce jour-là avec une grande joie, Salomon fut fait roi pour la deuxième fois, alors même que son père David traversa la même expérience. Ce double événement a sans aucun doute un sens bien défini en rapport avec notre Seigneur dans la mesure où David et Salomon sont tous deux des types du Seigneur Jésus-Christ. Lorsque Salomon fut fait roi pour la première fois, il n'était qu'oint d'huile ( 1 Rois 1:39 ) et acclamé comme roi, mais il n'occupait pas le trône royal.

Mais lorsqu'il fut fait roi pour la deuxième fois, il s'assit sur le trône « et tout Israël lui obéit ». « L'Éternel a magnifié Salomon extrêmement aux yeux de tout Israël et lui a conféré une majesté royale comme n'en avait eu aucun roi avant lui en Israël. » Nous voyons donc (bien qu'aucun commentaire ne le mentionne) que ces deux occasions sont typiques de la première et de la seconde venue de notre Seigneur. Notre Seigneur a été oint roi quand il est venu la première fois, mais il n'a pas reçu le trône. Quand Il reviendra pour la deuxième fois, Il recevra le trône et Dieu Lui accordera la « majesté royale » et « tout Israël » Lui obéira.

Vient ensuite le récit du règne et de la mort de David. Il n'y a pas de conflit entre le récit des derniers jours de David dans les chapitres de clôture du deuxième livre de Samuel et les chapitres d'ouverture des Premiers Rois. Le récit des Chroniques est en parfaite adéquation avec le but et l'objet de ce livre. La bénédiction et la grâce se manifestent jusqu'à la fin, et les défauts de David sont passés sous silence.