1 Corinthiens 10:1-33
1 Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer,
2 qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
3 qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
4 et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.
5 Mais la plupart d'entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu'ils périrent dans le désert.
6 Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.
7 Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir.
8 Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'eux s'y livrèrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
9 Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par les serpents.
10 Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par l'exterminateur.
11 Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.
12 Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber!
13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
14 C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
15 Je parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?
17 Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain.
18 Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel?
19 Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose? Nullement.
20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.
22 Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?
23 Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'édifie pas.
24 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d'autrui.
25 Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience;
26 car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme.
27 Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience.
28 Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice! n'en mangez pas, à cause de celui qui a donné l'avertissement, et à cause de la conscience.
29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
30 Si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé au sujet d'une chose dont je rends grâces?
31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
32 Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l'Église de Dieu,
33 de la même manière que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire à tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
7. Avertissements et exhortations
CHAPITRE 10
1. Avertissements de l'histoire passée d'Israël. ( 1 Corinthiens 10:4 ).
2. Exhortations. ( 1 Corinthiens 10:15 ).
Le même sujet se poursuit avec ce chapitre. Le paragraphe de conclusion du chapitre précédent est illustré à partir de l'histoire d'Israël, en tant que peuple professant de Dieu. Ce qui leur est arrivé a une signification typique pour nous. « Maintenant, toutes ces choses leur sont arrivées pour des échantillons (types), et elles sont écrites pour notre avertissement, à qui la fin du monde (âges) est venue. » Il parle de « nos pères (les pères d'Israël) étaient sous la nuée, et tous passèrent par la mer, et furent tous baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer.
Dieu les avait délivrés d'Égypte ; la nuée les couvrit et la mer se sépara, pour leur salut et pour le jugement des armées égyptiennes. Le Seigneur les avait rendus libres pour le servir et il est écrit « ils crurent au Seigneur et à son serviteur Moïse ». Dans ce sens, ils ont été baptisés, ou mis à part, pour Moïse comme ses disciples. Et la personne qui accepte et professe le christianisme est mise à part pour Christ.
Tous ceux qui étaient sous la nuée de couverture et de protection et qui avaient traversé la mer, mangeaient la même nourriture spirituelle et buvaient la même boisson spirituelle, du rocher qui les suivait, et le rocher était Christ. Le Seigneur dans un amour infini les a pourvus en leur donnant de la nourriture et de l'eau, qui sont toutes deux typiques du Christ. Tous ont mangé et bu de la provision miraculeuse. Mais qu'est devenue la grande masse de ce peuple ? « Mais avec beaucoup d'entre eux, Dieu n'était pas content, car ils ont été renversés dans le désert.
« Ils convoitaient les choses mauvaises ; certains sont devenus idolâtres ; quelques fornicateurs ; certains ont tenté le Seigneur en mettant sa patience à l'épreuve et en murmurant. Le jugement a suivi. En un jour, 23 000 sont tombés ; d'autres ont été détruits par les serpents et ont péri par le destructeur. (Voir Nombres 25:9 ; quand 24 000 sont mentionnés. Voir pour une explication de cette prétendue divergence les annotations sur Nombres 25 .
) Et tout cela a été écrit pour l'exhortation et l'avertissement des Corinthiens. Il montre comment ceux qui jouissent de privilèges divins et revendiquent le titre d'être le peuple de Dieu, mais ne vivent pas dans la séparation, ne plaisent pas à Dieu. Ceux qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu, bien qu'ils puissent professer le christianisme et participer aux choses divines. Beaucoup de Corinthiens étaient dans cette condition dangereuse. Et l'avertissement et l'avertissement s'adressent également à nous.
« L'avertissement est pour nous tous. Nous n'avons pas le droit de dire : 'Eh bien, mais nous sommes de vrais chrétiens, et par conséquent nous n'avons pas besoin de nous inquiéter de ces choses.' Ce sont des choses qui, en tant que principes, sont de la plus grande importance pour nous à réaliser. Il y a des choses mauvaises que nous pouvons convoiter comme elles ont convoité. Si Dieu empêche le résultat extrême pour nous, c'est sa miséricorde, mais l'effet de notre mépris des avertissements peut être que nos vies peuvent être hélas, combien grandement gâtées et défigurées et rendues tout à fait différentes de ce qu'il voudrait les avoir, par notre laxisme ! ”--Bible numérique
Deux déclarations importantes suivent. « Que celui qui pense être debout prenne garde de tomber. » C'est notre responsabilité. Mais comment un croyant peut-il se tenir dans ce monde si dangereux et plein de mal ? Ce n'est que par la foi que nous pouvons nous tenir debout, et la foi c'est la confiance en Dieu. Comme nous n'avons aucune confiance en nous, mais que nous faisons confiance à Lui seul et marchons en communion avec Lui, nous nous tiendrons debout et nous serons soutenus. Ensuite, il y a la déclaration réconfortante bénie : « Dieu est fidèle.
« Il ne permet pas que nous soyons tentés au-dessus de ce que nous pouvons, mais il fournit un moyen de s'échapper. "C'est pourquoi, bien-aimés, fuyez l'idolâtrie." Cela signifiait pour les Corinthiens l'idolâtrie du paganisme. Mais il y a aussi une idolâtrie plus subtile. Ce croyant est gardé de toute idolâtrie qui est entièrement dévoué au Seigneur et qui lui donne constamment la prééminence. La dévotion à Dieu éloigne les idoles.
La seconde moitié de ce chapitre contient des exhortations sur l'idolâtrie et la marche du croyant au milieu de la corruption qui règne dans le monde. Le repas du Seigneur est introduit de manière significative à ce stade. Comme nous le verrons dans le chapitre suivant, c'est la fête commémorative de ce que le Seigneur Jésus-Christ a fait pour nous. Béni et précieux est cette fête de communion. Et en en mangeant, il y a identification avec le corps de Christ, car « nous participons tous à ce pain unique.
” Dans le repas du Seigneur, plusieurs des vérités essentielles du christianisme sont révélées et appréciées par la foi, dans la puissance de l'Esprit, comme un acte de véritable adoration. Si le croyant réalise alors qu'il participe de Christ et goûte à nouveau à Son amour et regarde avec espoir vers la gloire à venir, il n'aura rien à voir avec les idoles, ni n'aura aucune communion avec les ténèbres. Comme il l'a écrit auparavant, l'idole n'est rien, signifiant les dieux supposés des païens.
Cependant, l'idolâtrie était une réalité horrible, par laquelle les âmes et les corps des hommes étaient corrompus. Les païens sacrifiaient dans le culte des idoles aux démons et non à Dieu. Et comment celui qui boit la coupe du Seigneur, le Seigneur de tous, peut-il boire aussi la coupe des démons ? Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons. Ce faisant, ils provoqueraient la jalousie du Seigneur. Chaque doctrine mauvaise et fausse adoration est soutenue par des démons et la participation à celle-ci signifie l'identification.
Cela est particulièrement vrai des mouvements anti-chrétiens de notre temps, tels que la Science Chrétienne, la Théosophie et d'autres. ( 1 Timothée 4:1 .) Les instructions appellent à une marche prudente et séparée, comme il convient à ceux qui appartiennent au Seigneur. Dieu doit être devant le cœur du croyant en toutes choses. « Que vous mangiez, buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. »