1 Corinthiens 6:1-20
1 Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints?
2 Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements?
3 Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie?
4 Quand donc vous avez des différends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l'Église ne fait aucun cas que vous prenez pour juges!
5 Je le dis à votre honte. Ainsi il n'y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères.
6 Mais un frère plaide contre un frère, et cela devant des infidèles!
7 C'est déjà certes un défaut chez vous que d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller?
8 Mais c'est vous qui commettez l'injustice et qui dépouillez, et c'est envers des frères que vous agissez de la sorte!
9 Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères,
10 ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu.
11 Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l'Esprit de notre Dieu.
12 Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit.
13 Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; et Dieu détruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.
14 Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance.
15 Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostituée?
16 Loin de là! Ne savez-vous pas que celui qui s'attache à la prostituée est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair.
17 Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.
18 Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps.
19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?
20 Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
CHAPITRE 6
1. Concernant les litiges devant les tribunaux païens. ( 1 Corinthiens 6:1 ).
2. La sainteté des croyants ; Leurs corps les temples du Saint-Esprit. ( 1 Corinthiens 6:8 ).
Au lieu de régler leurs différends entre eux, comme cela devient les Saints de Dieu, ils ont porté leurs difficultés devant un tribunal païen. Ce faisant, ils avaient perdu de vue la dignité de leur vocation. Les saints de Dieu doivent régner avec Christ et partager sa gloire ; ils jugeront le monde et les anges en ce jour-là. Aller devant un tribunal païen pour faire régler ces questions par quelqu'un qui n'était pas un enfant de Dieu, mais un injuste, était indigne d'eux ; ils faisaient connaître leur propre honte devant le monde.
S'ils s'étaient souvenus de ce jour de gloire à venir, alors qu'en tant que saints ils devaient participer au jugement du monde, ils n'auraient pas agi de la sorte. Ils auraient volontiers souffert eux-mêmes du tort et se seraient laissé escroquer au lieu de se précipiter avec leurs griefs devant un tribunal païen. Matthieu 18:15 montre la vraie façon pour les croyants de régler de telles questions.
Ils faisaient le mal et escroquaient leurs propres frères. Dans tout cela, ils ont déshonoré Dieu et nié leur relation avec Lui. Et ces échecs corinthiens sont aujourd'hui dans la profession chrétienne pleinement développée.
Les injustes n'hériteront pas du Royaume de Dieu. Il leur rappelle ce que certains d'entre eux avaient été dans leur état non converti. Ils avaient pratiqué les choses viles de la chair, qui étaient si communes à Corinthe. Et lié à cela, il y a un avertissement. Si le petit levain pouvait agir, s'ils continuaient dans les mauvaises voies qu'ils suivaient, ils retomberaient sûrement dans leur ancien état. Mais plus encore, l'Apôtre leur rappelle ce que la grâce de Dieu avait fait pour eux en les sauvant d'une telle vie.
Ils avaient été transférés de la puissance des ténèbres dans le Royaume du Fils de Son amour. "Et tels étaient certains d'entre vous, mais vous êtes lavés, mais vous êtes sanctifiés, mais vous êtes justifiés au nom du Seigneur Jésus et par l'Esprit de notre Dieu." Le lavage n'a rien à voir avec le baptême, comme certains le prétendent. Par la régénération (appelée dans Tite 3:5 , « le lavage de la régénération »), le pécheur croyant devient entièrement pur ( Jean 13:10 ).
Alors il est aussi sanctifié en Christ, mis à part pour Dieu. Et le Saint-Esprit prend possession du croyant comme Son propre temple. C'est le sens ici de « Justifié au nom du Seigneur Jésus et par l'Esprit de notre Dieu ». Il est le sceau.
Ensuite, la question concernant le corps du croyant est introduite. Un croyant n'est plus sous la loi quant aux viandes et aux aliments, comme l'étaient les Juifs. « Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas profitables. » Un croyant ne doit être soumis au pouvoir d'aucune de ces choses. Il n'est asservi à rien, mais doit avoir une liberté parfaite. Être esclave de quoi que ce soit, par exemple une habitude, serait une erreur.
Les viandes sont pour le ventre; ils ne sont que temporaires et passeront. "Dieu réduira à la fois cela (le ventre) et eux (les viandes)." Mais le corps lui-même est quelque chose de différent. Dans le corps du croyant, le Saint-Esprit est l'hôte permanent, le divin Résident. Le corps est donc pour le Seigneur et le Seigneur pour le corps. Le corps a la promesse de la rédemption. Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa propre puissance.
Et les corps des croyants sont des membres de Christ, unis à Lui-même par l'Esprit de Dieu. « Car celui qui est uni au Seigneur est un seul Esprit. » Et tout est en avertissement contre le péché horrible, qui était si important à Corinthe, la fornication. Les corps des croyants appartiennent au Seigneur. Ce sont les temples du Saint-Esprit. Par conséquent, nous ne sommes pas les nôtres. De plus, tout cela a été accompli par le grand prix de la rédemption, le prix payé sur la croix du Calvaire. Le corps doit être remis à Dieu comme un sacrifice vivant. « Car vous êtes rachetés à un prix ; glorifiez donc Dieu dans votre corps, qui est à Dieu.